[奋发有为]:奋发:精神振作。精神振作，有所作为。
[砥节奉公]:磨砺名节，奉行公事。
发：读fā、fà，五行属水，本义为头发。形容交付，送出；成语有“百发百中”；其它含义表达，分散，扩大发杨，发生，发财、发展等等。取名含义为奋发图强、繁荣昌盛、财源广进之义；发字在人名库中出现次数约：127559次，用于第一字占：71.7%，男孩名字占94%，女孩名字占：6%。
节：读jié、jiē，五行属木，草木茎分枝长叶的部分。引申为时节、限制、礼度、操行、简略等含义。取名含义为为人坦诚、礼度、品德高尚之义；节字在人名库中出现次数约：14171次，用于第一字占：66%，男孩名字占89.6%，女孩名字占：10.4%。
发节名字的寓意： 寓指日进斗金、大展宏图、好事连连、正气浩然、彬彬有礼、高风亮节之意。
发节怎么读？发节名字读fā、jié。声母不同、韵母不同，平平调，音律优美，朗朗上口。
发节好写吗？发12画、单一结构，节15画、上下结构，发节字笔画数较多，不利于书写。
发节五行？发字五行属水，节字五行属木，名字属水木五行组合，五行相生，大吉。
发节重名率高吗？发节在名字库中出现次数约4782次，配合姓氏重名率较低。
发节名字能打多少分？发节名字打分85 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看发节八字打分 ；
发字取名寓意为:日进斗金、大展宏图、好事连连之意；
发字姓名学寓意：刑偶伤子，清雅多才，中年多劳，晚年吉祥，忌车怕水，短寿破相。
节字取名寓意为:正气浩然、彬彬有礼、高风亮节之意；
节字姓名学寓意：身弱短寿，二子吉祥，中年吉祥，晚年劳神，清雅多才。
发节姓名学寓意：刑偶伤子，清雅多才，中年多劳，晚年吉祥，忌车怕水，短寿破相。 平
发节名字性格: 为人聪明,主观而好胜,自力奋斗,有坚强的忍耐力,可承受失败的打击,是创业的人才,应避免因判断误而遭意外失败。
发节名字成功运: 有一时的财运,名利双收,但不稳定,慎防意外失败,有胜败一瞬间之预兆。查看发节一生财富多少？
发节名字适合职业: 教师、记者、厨师、医生等。
发节名字事业运:事业运相当不错,凭毅力可闯出一番成就,但仍不可太大意,否则会遭到失败的打击。查看详细事业运程分析
发节男孩89.7%,女孩10.3%,为男孩名字。
发节男女占比图
发节2023年新生儿使用为2372人，近十年数据如下:
发节新生儿十年使用曲线图
发节名字属龙16%、属牛12%、属狗9%、其它63%
发节使用最多生肖占比图
发节五行为水木组合，宜五行喜水或喜木人用于起名，忌讳属土、属金的人使用;
发节为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
发节忌讳长辈名字中含有发或节的字，如有忌给晚辈起名;
发节数理及卦理非常适合郭姓、李姓、徐姓、马姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
发的拼音读fā、fà; 发的繁体为發;髮; 发字五行为水; 发字康熙字典笔画12画;
【午集中】【癶字部】 發； 康熙笔画：12； 页码：页165第27
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?方伐切，音髮。【說文】䠶發也。【詩·召南】壹發五豝。【傳】發，矢也。【前漢·匈奴傳】矢四發。【註】射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。 又【廣韻】起也。【孟子】舜發於?畝之中。 又舒也，揚也。【易·乾卦】六爻發揮。【疏】發，越也。又【坤卦】發於事業。【疏】宣發也。【左傳·桓二年】聲名以發之。【註】發揚此德也。 又【博雅】開也。【書·武成】發鉅橋之粟。【疏】謂開出也。【詩·小雅】明發不寐。【註】謂將旦而光明開發也。 又【玉篇】進也，行也。【博雅】去也。【詩·齊風】履我發兮。【疏】行必發足而去，故以發爲行也。【禮·玉藻】疾趨則欲發，而手足無移。【註】謂起屨也。 又【釋名】撥也。撥使開也。【禮·王制】有發，則命大司徒，教士以車甲。【疏】謂有軍旅以發士卒也。 又【廣韻】明也。【論語】亦足以發。【註】謂發明大體也。 又【廣韻】舉也。【增韻】興也。【前漢·王吉傳】愼毋有所發。【註】謂興舉眾
节的拼音读jié、jiē; 节的繁体为節; 节字五行为木; 节字康熙字典笔画15画;
【未集上】【竹字部】 節； 康熙笔画：15； 页码：页1017第19
〔古文〕卩【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?子結切，音接。【說文】竹節也。又操也。【左傳·成十五年】諸侯將見子臧于王而立之，子臧辭曰：前志有之曰：聖達節，次守節，下失節。爲君非吾節也。 又止也，檢也，制也。【易·頤象】君子以愼言語，節飮食。【疏】節，裁節。又【節卦】節亨。苦節不可貞。【疏】節者，制度之名，節止之義，制事有節，其道乃亨。又【說卦傳】節，止也。【書·康誥】節性惟日其邁。【禮·檀弓】品節斯。【註】制斷也。【爾雅·釋樂】和樂謂之節。【疏】八音克諧，無相奪倫，謂之和樂，樂和則應節。【左傳·莊二十三年】公如齊觀社，曹劌諫曰：會以訓上下之則，制財用之節。【史記·樂書】大禮與天地同節。【正義曰】天有日月，地有山川，高?如形，生用各別。大禮辯尊?貴賤等差異別，是大禮與天地同節。 又符節，所以示信。【書·康誥】惟厥正人越小臣諸節。【註】諸有符節之臣，若爲官行文書而有符，今之印者也。【周禮·地官】掌節，掌守邦節而辨其用，以輔王命。凡通達于天下者，必有
