[博物多闻]:指见多识广，知识渊博。
[中原麟凤]:喻中原的杰出人物。
多：读duō，五行属火，一般指数目，数量多。也指好，赞许，推崇，如多才多艺。取名含义为正直、博学、才艺、谦虚谨慎之义；多字在人名库中出现次数约：91074次，用于第一字占：73.3%，男孩名字占47.7%，女孩名字占：52.3%。
原：读yuán，五行属木，指最初的，开始的；宽容；平坦。取名含义为宽容、淳朴、本真之义；原字在人名库中出现次数约：109853次，用于第一字占：77.2%，男孩名字占86.8%，女孩名字占：13.2%。
多原名字的寓意： 寓指学识广博、多才多艺、财源广进、胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道之意。
多原怎么读？多原名字读duō、yuán。声母不同、韵母不同，平平调，音律优美，朗朗上口。
多原好写吗？多6画、上下结构，原10画、左上包围结构，名字字形美观，匀称好写。
多原五行？多字五行属火，原字五行属木，名字属火木五行组合，五行相生，大吉。
多原重名率高吗？多原在名字库中出现次数约6363次，配合姓氏重名率较高。
多原名字能打多少分？多原名字打分82 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看多原八字打分 ；
多字取名寓意为:学识广博、多才多艺、财源广进之意；
多字姓名学寓意：克服万难后方能成功，多才贤能，重情失败，晚年隆昌。
原字取名寓意为:胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道之意；
原字姓名学寓意：清雅荣贵，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。
多原姓名学寓意：克服万难后方能成功，多才贤能，重情失败，晚年隆昌。 吉
多原名字性格: 较保守,谦虚忧闷不虚假,有时牺牲自我帮助别人,反而惹一些是非,少管闲事为妙,免得吃力又不讨好,不但有创业天才,也都注重实际与工作。
多原名字成功运: 勤俭持家,如不为人作保拖累,定有积蓄可得,最高可达中富。查看多原一生财富多少？
多原名字适合职业: 花匠、护士、律师、舞蹈家等。
多原名字事业运:稳定的行业或薪水阶级,不宜太大规模的事业或人际关系太复杂的行业。查看详细事业运程分析
多原男孩77.1%,女孩22.9%,为男孩名字。
多原男女占比图
多原2023年新生儿使用为2258人，近十年数据如下:
多原新生儿十年使用曲线图
多原名字属兔16%、属牛12%、属羊9%、其它63%
多原使用最多生肖占比图
多原五行为火木组合，宜五行喜火或喜木人用于起名，忌讳属水、属金的人使用;
多原为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
多原忌讳长辈名字中含有多或原的字，如有忌给晚辈起名;
多原数理及卦理非常适合刘姓、朱姓、吴姓、黄姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
多的拼音读duō; 多的繁体为多; 多字五行为火; 多字康熙字典笔画6画;
【丑集下】【夕字部】 多； 康熙笔画：6； 页码：页246第11
〔古文〕??【廣韻】【正韻】得何切【集韻】【韻會】當何切，?朵平聲。【爾雅·釋詁】衆也。【詩·小雅】謀夫孔多。【增韻】不少也。【易·謙卦象傳】君子以裒多益寡。【禮·表記】取數多者，仁也。 又勝也。【禮·檀弓】曾子曰：多矣乎予出祖者。【註】曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。【史記·高帝紀】臣之業所就，孰與仲多。 又刻求也。【左傳·僖七年】後之人將求多于汝，汝必不免。 又稱美也。【前漢·袁盎傳】諸公聞之皆多盎。【後漢·馮異傳】諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。 又戰功曰多，見【周禮·夏官·司勲】。 又荒俗呼父爲阿多。【唐書·德宗紀】正元六年，回紇可汗謝其次相曰：惟仰食于阿多。 又姓。漢多軍，多卯，宋多岳。 又梵語吃栗多，華言賤人。底栗多，華言畜生。 又樹名。貝多樹，出摩伽陀國，長六七丈，冬不凋，見【酉陽雜俎】。又南印建那補羅國北有多羅樹，株三十餘里，其葉長廣，其色光潤，諸國書寫采用之。見【西域記】。 又叶都牢切，音刀。【蘇轍·巫山廟詩
原的拼音读yuán; 原的繁体为原; 原字五行为木; 原字康熙字典笔画10画;
【子集下】【厂字部】 原； 康熙笔画：10； 页码：页162第03
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】?愚袁切，音元。【說文】高平曰原，人所登。【爾雅·釋地】大野曰平，廣平曰原。【周禮·地官·大司徒】辨其山林澤墳衍原隰之名物。【禮·月令】孟夏，令野虞出行田原，爲天子勞農。又【前漢·食貨志】農漁商賈四者，衣食之原。【董仲舒傳】道之大，原出於天。【司馬相如傳】爾陿游原。【註】孟康曰：原，本也。又【爾雅·釋言】原，再也。【疏】重再也。【易·比卦】原筮元永貞。【朱傳】必再筮，自審有元善長永正固之德。【禮·文王世子】命膳宰曰：末有原。【註】末，勿也。謂所食之餘，不可再進也。【前漢·禮樂志】以沛宮爲原廟。【註】師古曰：原，重也。言已立正廟，更重立也。又【韻會】推原也。【易·繫辭】原始要終。【前漢·薛宣傳】原心定罪。【註】師古曰：原，謂尋其本也。【管子·戒篇】春出，原農事之不本者，謂之遊。【註】原，察也。又宥罪曰原。【晉書·潘岳傳】會詔原之。又通作源。【前漢·食貨志】猶塞川原爲潢洿也。【註】師古曰：原，謂水泉之本也。又姓。
