[七瑾年华]:美好的年华。
[道存目击]:一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
年：读nián，五行属火，指时期、时代、岁数、太阳一周的时间。取名含义为长寿、有成就、德高望重之义；年字在人名库中出现次数约：69187次，用于第一字占：64.2%，男孩名字占86.4%，女孩名字占：13.6%。
目：读mù，五行属水，本义是眼睛，指观看、注视，头目，目的等等。取名含义为有抱负、有志向、目光长远之义；目字在人名库中出现次数约：4700次，用于第一字占：68.8%，男孩名字占54.1%，女孩名字占：45.9%。
年目名字的寓意： 寓指举足轻重、福寿康宁、财源广进、宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意。
年目怎么读？年目名字读nián、mù。声母不同、韵母不同，平仄调，音律优美，朗朗上口。
年目好写吗？年6画、上下结构，目5画、单一结构，名字字形美观，匀称好写。
年目五行？年字五行属火，目字五行属水，名字属火水五行组合，五行相生，大吉。
年目重名率高吗？年目在名字库中出现次数约4179次，配合姓氏重名率较低。
年目名字能打多少分？年目名字打分82 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看年目八字打分 ；
年字取名寓意为:举足轻重、福寿康宁、财源广进之意；
年字姓名学寓意：刑克父母，一生多才多能，中年劳，晚年成功隆昌。
目字取名寓意为:宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意；
目字姓名学寓意：忧心劳神，浮沉不定，中年多灾，晚年吉庆，虽成功亦劳神。
年目姓名学寓意：刑克父母，一生多才多能，中年劳，晚年成功隆昌。 平
年目名字性格: 乐观,内则空虚,多劳又多争,感情薄弱而不坚定,做事反覆不定,意志容易动摇,容易接近异性,女子易被引诱,应注意。
年目名字成功运: 虽好但不稳,防意外拖累或损财。查看年目一生财富多少？
年目名字适合职业: 舞蹈家、演员、律师、医生等。
年目名字事业运:前事业多变又劳苦,因基础不稳,做事要三思,多计划,小心投机生意。查看详细事业运程分析
年目男孩72.7%,女孩27.3%,为男孩名字。
年目男女占比图
年目2023年新生儿使用为2267人，近十年数据如下:
年目新生儿十年使用曲线图
年目名字属马18%、属猪14%、属羊11%、其它57%
年目使用最多生肖占比图
年目五行为火水组合，宜五行喜火或喜水人用于起名，忌讳属土的人使用;
年目为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
年目忌讳长辈名字中含有年或目的字，如有忌给晚辈起名;
年目数理及卦理非常适合黄姓、孙姓、吴姓、林姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
年的拼音读nián; 年的繁体为年; 年字五行为火; 年字康熙字典笔画6画;
【午集下】【禾字部】 年； 康熙笔画：6； 页码：页340第01
〔古文〕?【唐韻】【廣韻】奴顚切【集韻】【類篇】【韻會】寧顚切【正韻】寧田切，?撚平聲。【說文】本作秊。穀熟也。从禾千聲。【春秋•桓三年】有年。【穀梁傳】五穀皆熟爲有年。【宣十六年】大有年。【穀梁傳】五穀大熟爲大有年。 又歲也。【爾雅•釋天】夏曰歲，商曰祀，周日年，唐虞曰載。【註】歲取星行一次，祀取四時一終，年取禾一熟，載取物終更始。【疏】年者，禾熟之名。每歲一熟，故以爲歲名。【周禮•春官】正歲年以序事。【註】中數曰歲，朔數曰年。【疏】一年之內，有二十四氣。節氣在前，中氣在後。節氣一名朔氣。中氣帀則爲歲，朔氣帀則爲年。【左傳•宣三年】卜年七百。 又齒也。【釋名】年，進也。進而前也。【禮•王制】凡三王養老，皆引年。【註】引年，挍年也。【左傳•定四年】武王之母弟八人，周公爲太宰，康叔爲司宼，?季爲司空，五叔無官，豈尚年哉。【註】言以德爲輕重，而不以齒爲先後也。 又姓。【萬姓統譜】永樂中有年當，懷遠人，歷官戸部尚書。 又叶禰因切，音紉。【前漢•敘傳】封禪
目的拼音读mù; 目的繁体为目; 目字五行为水; 目字康熙字典笔画5画;
【午集中】【目字部】 目； 康熙笔画：5； 页码：页798第25
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】?莫六切，音牧。【說文】人眼，象形，重童子也。【春秋元命苞】肝之使也。【韓詩外傳】心之符也。【禮·郊特牲】氣之淸明者也。易說卦離爲目。【註】南方之卦，主視。故爲目。【書·舜典】明四目。【註】廣四方之視，以決天下壅蔽。 又【博雅】視也。凡注視曰目之。【史記·?丞相世家】?平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。 又動目以諭也。【前漢·高帝紀】范增數目羽擊沛公。 又含怒側視也。【周語】國人莫敢言，道路以目。 又【小爾雅】要也。【周禮·春官】簭人掌三易，以辨九簭之名，四曰巫目。【疏】是要目之事。 又見也。【公羊傳·桓二年】內大惡諱，此其目言之何遠也。【註】目，見也，斥見其惡也。 又稱也。【穀梁傳·隱元年】段，鄭伯弟也。以其目君，知其爲弟也。【註】謂稱鄭伯。 又條目。【論語】請問其目。【註】條件也。【前漢·劉向傳】校中祕書，各有條目。 又節目。【禮·學記】善問者如攻堅木，先其易者，後其節目。方氏曰：節則木理之剛，目則木理之精
