[七瑾年华]:美好的年华。
[道存目击]:一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。
年:读nián,五行属火,指时期、时代、岁数、太阳一周的时间。取名含义为长寿、有成就、德高望重之义;年字在人名库中出现次数约:69187次,用于第一字占:64.2%,男孩名字占86.4%,女孩名字占:13.6%。
目:读mù,五行属水,本义是眼睛,指观看、注视,头目,目的等等。取名含义为有抱负、有志向、目光长远之义;目字在人名库中出现次数约:4700次,用于第一字占:68.8%,男孩名字占54.1%,女孩名字占:45.9%。
年目名字的寓意: 寓指举足轻重、福寿康宁、财源广进、宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意。
年目怎么读?年目名字读nián、mù。声母不同、韵母不同,平仄调,音律优美,朗朗上口。
年目好写吗?年6画、上下结构,目5画、单一结构,名字字形美观,匀称好写。
年目五行?年字五行属火,目字五行属水,名字属火水五行组合,五行相生,大吉。
年目重名率高吗?年目在名字库中出现次数约4179次,配合姓氏重名率较低。
年目名字能打多少分?年目名字打分82 分,具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看年目八字打分 ;
年字取名寓意为:举足轻重、福寿康宁、财源广进之意;
年字姓名学寓意:刑克父母,一生多才多能,中年劳,晚年成功隆昌。
目字取名寓意为:宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意;
目字姓名学寓意:忧心劳神,浮沉不定,中年多灾,晚年吉庆,虽成功亦劳神。
年目姓名学寓意:刑克父母,一生多才多能,中年劳,晚年成功隆昌。 平
年目名字性格: 乐观,内则空虚,多劳又多争,感情薄弱而不坚定,做事反覆不定,意志容易动摇,容易接近异性,女子易被引诱,应注意。
年目名字成功运: 虽好但不稳,防意外拖累或损财。查看年目一生财富多少?
年目名字适合职业: 舞蹈家、演员、律师、医生等。
年目名字事业运:前事业多变又劳苦,因基础不稳,做事要三思,多计划,小心投机生意。查看详细事业运程分析
年目男孩72.7%,女孩27.3%,为男孩名字。
年目男女占比图
年目2023年新生儿使用为2267人,近十年数据如下:
年目新生儿十年使用曲线图
年目名字属马18%、属猪14%、属羊11%、其它57%
年目使用最多生肖占比图
年目五行为火水组合,宜五行喜火或喜水人用于起名,忌讳属土的人使用;
年目为男性字名字,忌讳用于女孩起名;
年目忌讳长辈名字中含有年或目的字,如有忌给晚辈起名;
年目数理及卦理非常适合黄姓、孙姓、吴姓、林姓等宝宝起名,具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
年的拼音读nián; 年的繁体为年; 年字五行为火; 年字康熙字典笔画6画;
【午集下】【禾字部】 年; 康熙笔画:6; 页码:页340第01
〔古文〕?【唐韻】【廣韻】奴顚切【集韻】【類篇】【韻會】寧顚切【正韻】寧田切,?撚平聲。【說文】本作秊。穀熟也。从禾千聲。【春秋•桓三年】有年。【穀梁傳】五穀皆熟爲有年。【宣十六年】大有年。【穀梁傳】五穀大熟爲大有年。 又歲也。【爾雅•釋天】夏曰歲,商曰祀,周日年,唐虞曰載。【註】歲取星行一次,祀取四時一終,年取禾一熟,載取物終更始。【疏】年者,禾熟之名。每歲一熟,故以爲歲名。【周禮•春官】正歲年以序事。【註】中數曰歲,朔數曰年。【疏】一年之內,有二十四氣。節氣在前,中氣在後。節氣一名朔氣。中氣帀則爲歲,朔氣帀則爲年。【左傳•宣三年】卜年七百。 又齒也。【釋名】年,進也。進而前也。【禮•王制】凡三王養老,皆引年。【註】引年,挍年也。【左傳•定四年】武王之母弟八人,周公爲太宰,康叔爲司宼,?季爲司空,五叔無官,豈尚年哉。【註】言以德爲輕重,而不以齒爲先後也。 又姓。【萬姓統譜】永樂中有年當,懷遠人,歷官戸部尚書。 又叶禰因切,音紉。【前漢•敘傳】封禪
目的拼音读mù; 目的繁体为目; 目字五行为水; 目字康熙字典笔画5画;
【午集中】【目字部】 目; 康熙笔画:5; 页码:页798第25
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】?莫六切,音牧。【說文】人眼,象形,重童子也。【春秋元命苞】肝之使也。【韓詩外傳】心之符也。【禮·郊特牲】氣之淸明者也。易說卦離爲目。【註】南方之卦,主視。故爲目。【書·舜典】明四目。【註】廣四方之視,以決天下壅蔽。 又【博雅】視也。凡注視曰目之。【史記·?丞相世家】?平去楚,渡河,船人疑其有金,目之。 又動目以諭也。【前漢·高帝紀】范增數目羽擊沛公。 又含怒側視也。【周語】國人莫敢言,道路以目。 又【小爾雅】要也。【周禮·春官】簭人掌三易,以辨九簭之名,四曰巫目。【疏】是要目之事。 又見也。【公羊傳·桓二年】內大惡諱,此其目言之何遠也。【註】目,見也,斥見其惡也。 又稱也。【穀梁傳·隱元年】段,鄭伯弟也。以其目君,知其爲弟也。【註】謂稱鄭伯。 又條目。【論語】請問其目。【註】條件也。【前漢·劉向傳】校中祕書,各有條目。 又節目。【禮·學記】善問者如攻堅木,先其易者,後其節目。方氏曰:節則木理之剛,目則木理之精