名字吧 名字测试 建悌名字含义及寓意

建悌名字的寓意及含义

详细分析

建悌名字含义:

建功立业,恺悌君子

[建功立业]:建:建立;功:功勋;业:事业。建立功勋,成就大业。
[恺悌君子]:泛指品德优良,平易近人的人。

建:读jiàn,五行属木,指建造,建筑,设置,成立,提出。如修建,建议等。取名含义为有建树、建立、创建。建字在人名库中出现次数约:817058次,用于第一字占:60.1%,男孩名字占89.4%,女孩名字占:10.6%。

悌:读tì,五行属火,本指敬重乡中长辈,后指敬爱兄长。取名含义为成熟稳重、谦虚、谦恭之义;悌字在人名库中出现次数约:3006次,用于第一字占:68.1%,男孩名字占85.5%,女孩名字占:14.5%。

建悌名字寓意:

建悌名字的寓意: 寓指建功立业、功成名就、鸿业远图、温文尔雅、尊老爱幼、谦谦君子之意。

建悌名字的寓意及含义

建悌怎么读?建悌名字读jiàn、tì。声母不同、韵母不同,仄仄调,音律有重叠,读音较为拗口。
建悌好写吗?建9画、左下包围结构,悌11画、左右结构,名字字形美观,匀称好写。
建悌五行?建字五行属木,悌字五行属火,名字属木火五行组合,五行相生,大吉。
建悌重名率高吗?建悌在名字库中出现次数约4849次,配合姓氏重名率较低。

建悌名字能打多少分?建悌名字打分75 分,具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看建悌八字打分

建字取名寓意为:建功立业、功成名就、鸿业远图之意;
建字姓名学寓意:出外吉祥,兄弟不和,中年成功隆昌,环境良好。

悌字取名寓意为:温文尔雅、尊老爱幼、谦谦君子之意;
悌字姓名学寓意:智勇双全,天生聪颖,中年成功隆昌,清雅荣贵,出国之字。

建悌名字好不好:

林子翔

林大师点评建悌名字好不好?

建悌姓名学寓意:出外吉祥,兄弟不和,中年成功隆昌,环境良好。 吉

建悌名字性格: 性格独立而早熟,在创业过程中碰到任何挫折都能忍受,主观意识较重,大都不甘屈于人下,应注意成长期勿流于问题少年之途,而影响前程。

建悌名字成功运: 早年困苦,中年财利可得,但有因判断错误而失败之灵意,应谨慎注意。查看建悌一生财富多少?

建悌名字适合职业: 设计师、护士、会计员、花匠等。

建悌名字事业运:早年辛勤劳苦而收获少,有志难伸之象,六亲又无助,靠孤军奋斗,中年后有成功机会。查看详细事业运程分析

建悌名字大数据分析 (数据来源:起名网)

建悌男孩名还是女孩名?

建悌男孩89.1%,女孩10.9%,为男孩名字。

建悌男女占比图

建悌名字使用的人多吗?

建悌2023年新生儿使用为2473人,近十年数据如下:

建悌新生儿十年使用曲线图

建悌名字生肖占比?

建悌名字属猴16%、属牛12%、属蛇9%、其它63%

建悌使用最多生肖占比图

建悌起名禁忌:

建悌五行为木火组合,宜五行喜木或喜火人用于起名,忌讳属金、属水的人使用;
建悌为男性字名字,忌讳用于女孩起名;
建悌忌讳长辈名字中含有建或悌的字,如有忌给晚辈起名;

建悌名字给人印象:

领导力

建悌起名适合姓氏

建悌数理及卦理非常适合赵姓、朱姓、杨姓、刘姓等宝宝起名,具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。

建悌康熙字典含义

建

建的拼音读jiàn; 建的繁体为建; 建字五行为木; 建字康熙字典笔画9画;
【寅集下】【廴字部】 建; 康熙笔画:9; 页码:页353第04
【唐韻】【集韻】【韻會】?居萬切,犍去聲。【說文】立朝律也。【書·洪範】建用皇極。 又【玉篇】豎立也。【韻會】置也。【易·比卦】先王以建萬國,親諸侯。 又【廣韻】木名。在弱水,直上百仞,無枝。 又星名。【禮·月令】仲春之月,旦建星中。【註】建星在斗上。【史記·天官書】建星者,旗也。【註】建六星在斗北,臨黃道,天之都關也。 又州名。【韻會】本吳建安郡,唐立建州。 又姓。【廣韻】楚王子建之後。【前漢·元后傳】有建公。 又【集韻】【韻會】?紀偃切,犍上聲。【集韻】覆也。【史記·高帝紀】猶居高屋之上,建瓴水也。【註】居高屋而翻瓴水,言向下之勢易也。 又與鍵通。【禮·樂記】倒載干戈,包之以虎皮,名之曰建櫜。【註】建,讀爲鍵。

字源演变:

小篆 楷体

字形对比:

中国大陆宋体台湾细明体香港明体日本明朝体韩国明朝体旧字形

悌的拼音读tì; 悌的繁体为悌; 悌字五行为火; 悌字康熙字典笔画11画;
【卯集上】【心字部】 悌; 康熙笔画:11; 页码:页386第43
【唐韻】特計切【集韻】【韻會】【正韻】大計切,?音第。【說文】善兄弟也。从心弟聲。經典通用弟。 又【廣韻】徒禮切【集韻】【韻會】待禮切,?音娣。【玉篇】愷悌也。與詩豈弟同。【註】豈,樂。弟,易也。 又【集韻】蕩亥切,音待。義同。 又【集韻】待亦切。易也。或作弟。義同。 又【爾雅·釋言】豈弟,發也。【郭璞註】發,發行也。引《詩》:齊子豈弟。【疏】引鄭箋云:此豈弟,猶言發夕也,豈讀爲闓。弟,古文尙書以弟爲圛,圛,明也。然則郭云:發,發行也,是用鄭箋爲說。【孔穎達曰】此豈弟猶發夕,言與餘豈弟不同也。讀愷爲闓。【說文】闓,開也。洪範論卜兆有五曰圛。註云:圛者色澤光明,上云發夕,謂初夜卽行。此云闓明,謂侵明而行,與上文相通也。◎按豈弟,又有發行之義。毛傳於齊風載驅詩之豈弟,與他處豈弟,訓義混同。鄭箋不從,必有考也。《集韻》又有待亦切,當訓發也。今《集韻》仍毛傳,而不用箋,則多此一切爲贅矣。


考證:〔集韻又有特入切。〕 謹

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