[明白了当]:形容说话或做事干净利落。
徽:读huī,五行属金,指标志,符号;也指美好,善良,宏伟;取名含义为纯良、开朗、美德、深谋远虑之义;徽字在人名库中出现次数约:23694次,用于第一字占:76.7%,男孩名字占44.7%,女孩名字占:55.3%。
当:读dāng、dàng,五行属火,指金属撞击的声音。还有担任、相配、抵挡、应当等含义。取名含义为名声响亮、担当、锐不可当之义;当字在人名库中出现次数约:4710次,用于第一字占:64%,男孩名字占45.1%,女孩名字占:54.9%。
徽当名字的寓意: 寓指心地善良、高瞻远瞩、金玉满堂、勇担大任、势不可挡、坚不可摧之意。
徽当怎么读?徽当名字读huī、dāng。声母不同、韵母不同,平平调,音律有重叠,读音较为拗口。
徽当好写吗?徽17画、左中右结构,当13画、上下结构,徽当字笔画数较多,不利于书写。
徽当五行?徽字五行属金,当字五行属火,名字属金火五行组合,五行相生,大吉。
徽当重名率高吗?徽当在名字库中出现次数约3536次,配合姓氏重名率较低。
徽当名字能打多少分?徽当名字打分78 分,具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看徽当八字打分 ;
徽字取名寓意为:心地善良、高瞻远瞩、金玉满堂之意;
徽字姓名学寓意:多才贤能,温和勤俭,中年成功隆昌,出国之字,名利双收。
当字取名寓意为:勇担大任、势不可挡、坚不可摧之意;
当字姓名学寓意:性刚,刑偶伤子,晚婚大吉,中年小心有灾,晚年隆昌,环境良好。
徽当姓名学寓意:多才贤能,温和勤俭,中年成功隆昌,出国之字,名利双收。 大吉
徽当名字性格: 为人处事较任性,缺乏服从心,精神生活常在不安定中,心情苦闷却满腹理想,惟恐脱离现实劳而无功。应着重实际多接受他人意见方为上策。
徽当名字成功运: 财源不稳,时有时无,老运才能转佳,赚钱常是误打误撞而得到。查看徽当一生财富多少?
徽当名字适合职业: 会计员、医生、教师、工人等。
徽当名字事业运:中年以后才能发展,中年前应多充实自己,修身养性,不可自找苦吃。查看详细事业运程分析
徽当男孩54.5%,女孩45.5%,为男孩名字。
徽当男女占比图
徽当2023年新生儿使用为2585人,近十年数据如下:
徽当新生儿十年使用曲线图
徽当名字属蛇20%、属兔16%、属龙13%、其它51%
徽当使用最多生肖占比图
徽当五行为金火组合,宜五行喜金或喜火人用于起名,忌讳属水的人使用;
徽当为中性字,男孩女孩都可用于起名;
徽当忌讳长辈名字中含有徽或当的字,如有忌给晚辈起名;
徽当数理及卦理非常适合杨姓、林姓、郭姓、周姓等宝宝起名,具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
徽的拼音读huī; 徽的繁体为徽; 徽字五行为金; 徽字康熙字典笔画17画;
【寅集下】【彳字部】 徽; 康熙笔画:17; 页码:页372第04
〔古文〕?【唐韻】許歸切【集韻】【韻會】吁韋切,?音揮。【說文】衺幅也。 又【爾雅·釋詁】善也。【疏】徽者,美善也。【書·舜典】愼徽五典。【詩·小雅】君子有徽猷。又太姒嗣徽音。 又【正字通】琴節曰徽。【前漢·揚雄傳】高張急徽。【註】琴徽也,所以表發撫抑之處。【嵆康·琴賦】徽以鍾山之玉。【註】以玉爲徽也。 又【說文】三糾繩也。【玉篇】徽,大索也。【易·坎卦】繫用徽纆。【揚雄·解嘲】折脅拉髂,免於徽索。 又徽嫿,奔馳貌。【馬融·廣成頌】徽嫿霍奕,別騖分奔。 又州名。【宋史·地理志】宣和三年,改歙州爲徽州。 又與幑通。幟也。【禮·大傳】聖人南面而治天下,必改正朔,殊徽號。【註】徽號,旌旗之屬也。【揚雄·羽獵賦】徽車輕武。【註】徽車,有徽幟之車也。 又與褘通。【張衡·思?賦】揚雜錯之袿徽。【註】爾雅曰:婦人之徽謂之褵。郭璞云:卽今之香纓也。◎按《爾雅·釋器》本作褘。
当的拼音读dāng、dàng; 当的繁体为當;噹; 当字五行为火; 当字康熙字典笔画13画;
【午集上】【田字部】 當; 康熙笔画:13; 页码:页362第06
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?都郞切,黨平聲。【說文】田相値也。从田,尚聲。又【玉篇】任也。【論語】當仁不讓於師。【晉語】夫幸,非福非德不當雍。【註】當,猶任也。 又【廣韻】敵也。【禮·王制】次國之上卿,位當大國之中,中當其下,下當其上大夫。【史記·廉頗藺相如傳】學兵法,言兵事,以天下莫能當。 又直也。【禮·內則】妻不在,妾御莫敢當夕。 又遇也。【左傳·昭七年】聖人有明德者,若不當世,其後必有達人。【禮·曲禮】當食不歎。 又適可也。【易·履卦】夬履貞厲,位正當也。【左傳·哀元年】逢滑當公而進。【註】當公,不左不右。【禮·學記】當其可之謂時。【史記·禮書】好惡以節,喜怒以當。 又主也。【左傳·襄二十七年】慶封當國。【註】當國,秉政。【儀禮·喪服】童子唯當室緦。【註】當室者爲父,後承家事者爲家主。 又偶也。【前漢·司馬相如傳】及飮,卓氏弄琴文君,竊從戸窺,心說而好之,恐不得當也。【註】師古曰:當謂對偶也。 又抵也。【史記·屈賈傳】以一儀