[鸿鹄之志]:鸿鹄:天鹅，比喻志向远大的人；志:志向。比喻远大志向。
[不次之位]:次:顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
志：读zhì，五行属火，志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。取名含义为有抱负、有理想、有志趣。志字在人名库中出现次数约：1226032次，用于第一字占：71.9%，男孩名字占89.2%，女孩名字占：10.8%。
次：读cì，五行属金，第二；质量、品质；等第、顺序；中间；旅行所居止之处所。取名含义为瞩目、杰出、出色之义；次字在人名库中出现次数约：5308次，用于第一字占：67.7%，男孩名字占51.6%，女孩名字占：48.4%。
志次名字的寓意： 寓指斗志昂扬、雄心壮志、抱负不凡、人中龙凤、优秀不凡、万人瞩目之意。
志次怎么读？志次名字读zhì、cì。声母不同、韵母相同，仄仄调，音律有重叠，读音较为拗口。
志次好写吗？志7画、上下结构，次6画、左右结构，名字字形美观，匀称好写。
志次五行？志字五行属火，次字五行属金，名字属火金五行组合，五行相生，大吉。
志次重名率高吗？志次在名字库中出现次数约5070次，配合姓氏重名率较低。
志次名字能打多少分？志次名字打分85 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看志次八字打分 ；
志字取名寓意为:斗志昂扬、雄心壮志、抱负不凡之意；
志字姓名学寓意：口快心直，性刚劳心，中年奔波，晚年成功隆昌。
次字取名寓意为:人中龙凤、优秀不凡、万人瞩目之意；
次字姓名学寓意：身瘦或体弱，出外大吉，技术成功，多才温和。
志次姓名学寓意：口快心直，性刚劳心，中年奔波，晚年成功隆昌。 吉
志次名字性格: 表面虽乐观,但好出风头,有自大之嫌,容易接近异性,不耐独处。六亲虽无助但朋友还不错,应多修身养性,集中精神及精力于事业上,成功一定属于您。
志次名字成功运: 中年后财运尚佳,但须戒风流成性,浪费时间和金钱。查看志次一生财富多少？
志次名字适合职业: 教师、工人、记者、军人等。
志次名字事业运:早年劳苦,不如意事十常八九,但绝不可自暴自弃,误入歧途,回顾过去名人哪个不是多灾多难。查看详细事业运程分析
志次男孩78.5%,女孩21.5%,为男孩名字。
志次男女占比图
志次2023年新生儿使用为2369人，近十年数据如下:
志次新生儿十年使用曲线图
志次名字属龙18%、属鸡14%、属狗11%、其它57%
志次使用最多生肖占比图
志次五行为火金组合，宜五行喜火或喜金人用于起名，忌讳属水的人使用;
志次为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
志次忌讳长辈名字中含有志或次的字，如有忌给晚辈起名;
志次数理及卦理非常适合郭姓、周姓、徐姓、胡姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
志的拼音读zhì; 志的繁体为志;誌; 志字五行为火; 志字康熙字典笔画7画;
【卯集上】【心字部】 志； 康熙笔画：7； 页码：页376第21
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】職吏切【正韻】支義切，?音鋕。【說文】从心之聲。志者，心之所之也。【論語】志於道。【詩序】在心爲志。 又【廣韻】意慕也。【儀禮·大射儀】不以樂志。【註】志者，意所擬度也。【禮·少儀】問卜筮曰：義歟，志歟。義則可問，志則否。【註】義，正事也。志，私意也。 又準志也。【書·盤庚】若射之有志。【疏】如射之有所準志，志之所主，欲得中也。 又章志也。【禮·檀弓】孔子之喪，公西赤爲志焉。子張之喪，公明儀爲志焉。【疏】故爲盛禮，以章明志識也。 又本志也。【左傳·襄元年】謂之宋志。【註】言宋本志，在攻取彭城也。 又【左傳·昭二十五年】以制六志。【註】爲禮，以制好惡喜怒哀樂六志。又記也。與誌同。或作識。【周禮·春官】小史掌邦國之志。【前漢書】有十志。【師古曰】志，記也。積記其事也。【後漢·劉駿傳】博見彊志。 又【集韻】昌志切。與幟通。旗也。【史記·張丞相傳】沛公以周昌爲職志。 又箭鏃也。【爾雅·釋器】金鏃翦羽謂之鍭，骨鏃不翦羽謂之志
次的拼音读cì; 次的繁体为次; 次字五行为金; 次字康熙字典笔画6画;
【辰集下】【欠字部】 次； 康熙笔画：6； 页码：页565第03
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?七四切，音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也，不精是其次也。【周禮·冬官考工記】畫繢之事，靑與白相次也，赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德，其次有立功，其次有立言。 又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲舍，再宿爲信，過信爲次。【書·泰誓】戊午，王次于河朔。 又位次。【周禮·春官】大史祭之日，執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書，各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕，恪居官次。 又次舍。【周禮·天官】宮正，以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿，若今之部署諸廬者，舍其所居寺。【又】宮伯，授八次八舍之職事。【註】鄭司農云：庶子衞王宮，在內爲次，在外爲舍。 又凡舍皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次，舍也。焚舍，示必死。 又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。 又處也。【魯語】五?三次。【註】次，處也。三次，謂朝、野、市。 又張幄於所止之處亦曰次。【周
