[神采飞扬]:神采：人面部的神气和光彩。脸上的神态焕发有神。形容人兴奋得意；精神焕发的样子。
[神采英拔]:指人的容貌、仪态英俊非凡。
扬：读yáng，五行属火，称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。取名含义为奋发、上进、流芳百世之义；扬字在人名库中出现次数约：294681次，用于第一字占：75.7%，男孩名字占89.4%，女孩名字占：10.6%。
神：读shén，五行属金，本义指神灵，后也指表情、精神。引申为不平凡的、独特的、庄严的。取名含义为聪明、神采飞扬、神秘之义；神字在人名库中出现次数约：17557次，用于第一字占：71.4%，男孩名字占56%，女孩名字占：44%。
扬神名字的寓意： 寓指口碑载道、赞不绝口、连连称赞、神通广大、意气风发、不同凡响之意。
扬神怎么读？扬神名字读yáng、shén。声母不同、韵母不同，平平调，音律有重叠，读音较为拗口。
扬神好写吗？扬13画、左右结构，神10画、左右结构，扬字笔画数较多，不利于书写。
扬神五行？扬字五行属火，神字五行属金，名字属火金五行组合，五行相生，大吉。
扬神重名率高吗？扬神在名字库中出现次数约5253次，配合姓氏重名率较低。
扬神名字能打多少分？扬神名字打分75 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看扬神八字打分 ；
扬字取名寓意为:口碑载道、赞不绝口、连连称赞之意；
扬字姓名学寓意：智勇双全，多才贤能，名利双收，荣贵出国，富贵之字。
神字取名寓意为:神通广大、意气风发、不同凡响之意；
神字姓名学寓意：清雅英敏，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。
扬神姓名学寓意：智勇双全，多才贤能，名利双收，荣贵出国，富贵之字。 吉
扬神名字性格: 性格独立而早熟,在创业过程中碰到任何挫折都能忍受,主观意识较重,大都不甘屈于人下,应注意成长期勿流于问题少年之途,而影响前程。
扬神名字成功运: 早年困苦,中年财利可得,但有因判断错误而失败之灵意,应谨慎注意。查看扬神一生财富多少？
扬神名字适合职业: 教师、军人、护士、会计员等。
扬神名字事业运:早年辛勤劳苦而收获少,有志难伸之象,六亲又无助,靠孤军奋斗,中年后有成功机会。查看详细事业运程分析
扬神男孩79%,女孩21%,为男孩名字。
扬神男女占比图
扬神2023年新生儿使用为2473人，近十年数据如下:
扬神新生儿十年使用曲线图
扬神名字属龙16%、属虎12%、属牛9%、其它63%
扬神使用最多生肖占比图
扬神五行为火金组合，宜五行喜火或喜金人用于起名，忌讳属水的人使用;
扬神为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
扬神忌讳长辈名字中含有扬或神的字，如有忌给晚辈起名;
扬神数理及卦理非常适合郭姓、胡姓、朱姓、杨姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
扬的拼音读yáng; 扬的繁体为揚; 扬字五行为火; 扬字康熙字典笔画13画;
【卯集中】【手字部】 揚； 康熙笔画：13； 页码：页418第14
〔古文〕敭?【唐韻】與章切【集韻】余章切【正韻】移章切，?音陽。飛舉也。【詩·王風】揚之水，不流束薪。【傳】揚，激揚也。【疏】謂水急激而飛揚，波流疾之意也。又【豳風】以伐遠揚。【疏】謂長條揚起者。 又【增韻】發也，顯也。【廣韻】舉也。【易·夬卦】揚于王庭。【疏】發揚決斷之事於王者之庭。【書·堯典】明明揚側陋。【禮·文王世子】或以言揚。【疏】能言語應對，亦舉用之。 又稱說也。【禮·祭統】銘者，自名以稱揚其先祖之美，而明著之後世者也。【前漢·季布傳】使僕游揚足下，名於天下，顧不美乎。又【爾雅·釋詁】?揚，續也。 又簸去糠粃也。【詩·小雅】維南有箕，不可以簸揚。 又眉上下曰揚。【詩·鄘風】揚且之皙也。【傳】揚，眉上廣。【又】子之淸揚。【疏】揚者，眉上之美名。旣名眉爲揚，因謂眉之上，眉之下皆曰揚。 又鉞也。【詩·大雅】干戈戚揚。 又州名。【書·禹貢】淮海惟揚州。【疏】江南之氣躁勁，厥性輕揚，故曰揚州。亦曰：州界多水，水波揚也。 又姓。【揚雄·自序】揚別爲
神的拼音读shén; 神的繁体为神; 神字五行为金; 神字康熙字典笔画10画;
【午集下】【示字部】 神； 康熙笔画：10； 页码：页842第03
〔古文〕?【唐韻】食鄰切【集韻】【韻會】乗人切，?音晨。【說文】天神，引出萬物者也。【徐曰】申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。 又【皇極經世】天之神棲乎日，人之神棲乎目。 又神明。【書·大禹謨】乃聖乃神。【孔傳】聖無所不通，神妙無方。【易·繫辭】隂陽不測之謂神。【王弼云】神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。【孟子】聖而不可知之謂神。 又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。 又諡法。【史記】民無能名曰神。 又姓。漢騎都尉神矅。 又升人切，音伸。【張衡·東京賦】神荼副焉。【註】海中神名。神，音伸。荼，音舒。 又叶時連切，音禪。【焦仲卿詩】念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。【班固·答賓戲】言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。【註】神，叶時連切。濱，叶?眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古?多作?，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死
