名字吧 名字测试 日次名字含义及寓意

日次名字的寓意及含义

详细分析

日次名字含义:

旭日东升,不次之位

[旭日东升]:旭日:初升的太阳。早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。也比喻艰苦的岁月已过去,美好的日子刚刚来到。
[不次之位]:次:顺序,等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。

日:读rì,五行属火,指太阳,白天,与“夜”相对,也指天,时候。取名含义为慈眉善目、前程似锦、积极阳光之义;日字在人名库中出现次数约:87129次,用于第一字占:68.5%,男孩名字占93.8%,女孩名字占:6.2%。

次:读cì,五行属金,第二;质量、品质;等第、顺序;中间;旅行所居止之处所。取名含义为瞩目、杰出、出色之义;次字在人名库中出现次数约:5308次,用于第一字占:67.7%,男孩名字占51.6%,女孩名字占:48.4%。

日次名字寓意:

日次名字的寓意: 寓指旭日东升、光辉灿烂、心怀大志、人中龙凤、优秀不凡、万人瞩目之意。

日次名字的寓意及含义

日次怎么读?日次名字读rì、cì。声母不同、韵母相同,仄仄调,音律有重叠,读音较为拗口。
日次好写吗?日4画、单一结构,次6画、左右结构,名字字形美观,匀称好写。
日次五行?日字五行属火,次字五行属金,名字属火金五行组合,五行相生,大吉。
日次重名率高吗?日次在名字库中出现次数约5007次,配合姓氏重名率较低。

日次名字能打多少分?日次名字打分77 分,具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看日次八字打分

日字取名寓意为:旭日东升、光辉灿烂、心怀大志之意;
日字姓名学寓意:刑克父母,刑偶欠子,理智充足,智勇双全,成功隆昌。

次字取名寓意为:人中龙凤、优秀不凡、万人瞩目之意;
次字姓名学寓意:身瘦或体弱,出外大吉,技术成功,多才温和。

日次名字好不好:

林子翔

林大师点评日次名字好不好?

日次姓名学寓意:刑克父母,刑偶欠子,理智充足,智勇双全,成功隆昌。 平

日次名字性格: 主观又好胜,竞争心理强烈,外表乐观,内则空虚,常有不平不满之事,有风流之性,应留心色难。

日次名字成功运: 中求发展,老运财源可得。查看日次一生财富多少?

日次名字适合职业: 护士、保姆、医生、会计员等。

日次名字事业运:勇往迈进的精神,但缺乏持久的恒心,宜涵养忍耐之心,定能一展报负。查看详细事业运程分析

日次名字大数据分析 (数据来源:起名网)

日次男孩名还是女孩名?

日次男孩67.2%,女孩32.8%,为男孩名字。

日次男女占比图

日次名字使用的人多吗?

日次2023年新生儿使用为2545人,近十年数据如下:

日次新生儿十年使用曲线图

日次名字生肖占比?

日次名字属牛18%、属龙14%、属兔11%、其它57%

日次使用最多生肖占比图

日次起名禁忌:

日次五行为火金组合,宜五行喜火或喜金人用于起名,忌讳属水的人使用;
日次为男性字名字,忌讳用于女孩起名;
日次忌讳长辈名字中含有日或次的字,如有忌给晚辈起名;

日次名字给人印象:

领导力 洞察力 谦虚

日次起名适合姓氏

日次数理及卦理非常适合朱姓、陈姓、林姓、杨姓等宝宝起名,具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。

日次康熙字典含义

日

日的拼音读rì; 日的繁体为日; 日字五行为火; 日字康熙字典笔画4画;
【辰集上】【日字部】 日; 康熙笔画:4; 页码:页489第01
〔古文〕?【唐韻】【正韻】人質切【集韻】【韻會】入質切,?音?。【說文】實也。太陽之精不虧。【博雅】君象也。【釋名】日,實也,光明盛實也。【易·乾卦】與日月合其明。又【繫辭】縣象著明,莫大乎日月。又【說卦】離爲火爲日。【周禮·天官·九?註】日者天之明。【禮·祭義】日出於東。【史記·天官書註】日者,陽精之宗。【前漢·律歷志】日合於天統。【後漢·荀爽傳】在地爲火,在天爲日。【淮南子·天文訓】火氣之精者爲日。 又【書·舜典】協時月正日。【傳】合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又【洪範】五紀,三曰日。【傳】紀一日。【疏】從夜半以至明日夜半,周十二辰爲一日。又【禮·曲禮】外事以剛日,內事以柔日。【疏】十日有五奇五偶,甲丙戊庚壬五奇爲剛,乙丁己辛癸五偶爲柔也。又【郊特牲】郊之祭也,迎長日之至也。【註】迎長日者,建卯而晝夜分,分而日長也。 又【左傳·文七年】日衞不睦。【註】日,往日也。 又【左傳·桓十七年】天子有日官,諸侯有日御。【註】皆典歷數者。 又

次

次的拼音读cì; 次的繁体为次; 次字五行为金; 次字康熙字典笔画6画;
【辰集下】【欠字部】 次; 康熙笔画:6; 页码:页565第03
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?七四切,音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也,不精是其次也。【周禮·冬官考工記】畫繢之事,靑與白相次也,赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德,其次有立功,其次有立言。 又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲舍,再宿爲信,過信爲次。【書·泰誓】戊午,王次于河朔。 又位次。【周禮·春官】大史祭之日,執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書,各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕,恪居官次。 又次舍。【周禮·天官】宮正,以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿,若今之部署諸廬者,舍其所居寺。【又】宮伯,授八次八舍之職事。【註】鄭司農云:庶子衞王宮,在內爲次,在外爲舍。 又凡舍皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次,舍也。焚舍,示必死。 又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。 又處也。【魯語】五?三次。【註】次,處也。三次,謂朝、野、市。 又張幄於所止之處亦曰次。【周

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