[夙兴昧旦]:黎明即起。形容勤奋。
[明白了当]:形容说话或做事干净利落。
旦：读dàn，五行属火，一般指天亮，破晓，如旦日；指特定时间，如旦昼。取名含义为大有可为、大有可为、不可限量之义；旦字在人名库中出现次数约：12619次，用于第一字占：74.7%，男孩名字占49.9%，女孩名字占：50.1%。
当：读dāng、dàng，五行属火，指金属撞击的声音。还有担任、相配、抵挡、应当等含义。取名含义为名声响亮、担当、锐不可当之义；当字在人名库中出现次数约：4710次，用于第一字占：64%，男孩名字占45.1%，女孩名字占：54.9%。
旦当名字的寓意： 寓指前程似锦、大有作为、朝气蓬勃、勇担大任、势不可挡、坚不可摧之意。
旦当怎么读？旦当名字读dàn、dāng。声母相同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
旦当好写吗？旦5画、上下结构，当13画、上下结构，当字笔画数较多，不利于书写。
旦当五行？旦字五行属火，当字五行属火，名字属火火五行组合，五行相生，大吉。
旦当重名率高吗？旦当在名字库中出现次数约2741次，配合姓氏重名率较低。
旦当名字能打多少分？旦当名字打分75 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看旦当八字打分 ；
旦字取名寓意为:前程似锦、大有作为、朝气蓬勃之意；
旦字姓名学寓意：贵人明现，子孙兴旺，多才巧智，环境良好之字。
当字取名寓意为:勇担大任、势不可挡、坚不可摧之意；
当字姓名学寓意：性刚，刑偶伤子，晚婚大吉，中年小心有灾，晚年隆昌，环境良好。
旦当姓名学寓意：贵人明现，子孙兴旺，多才巧智，环境良好之字。 吉
旦当名字性格: 虽有坚忍的个性,不怕失败或打击,性急而口齿灵利,容易得罪人而引起反感,应注意成长时期流于问题少年,卷入朋友是非或法律纠纷,人生的考验较多。
旦当名字成功运: 财运不佳,应多节俭,注重精神修养,求得稳定收入即可保持平衡。查看旦当一生财富多少？
旦当名字适合职业: 设计师、记者、护士、花匠等。
旦当名字事业运:所谋所做之事表面平稳,其实内面隐藏著随时发生的祸害,应选择人事问题单纯的小本生意。查看详细事业运程分析
旦当男孩54.8%,女孩45.2%,为男孩名字。
旦当男女占比图
旦当2023年新生儿使用为2471人，近十年数据如下:
旦当新生儿十年使用曲线图
旦当名字属猴19%、属狗15%、属牛12%、其它54%
旦当使用最多生肖占比图
旦当五行为火火组合，宜五行喜火人用于起名，忌讳属水、属水的人使用;
旦当为中性字，男孩女孩都可用于起名;
旦当忌讳长辈名字中含有旦或当的字，如有忌给晚辈起名;
旦当数理及卦理非常适合赵姓、徐姓、朱姓、刘姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
旦的拼音读dàn; 旦的繁体为旦; 旦字五行为火; 旦字康熙字典笔画5画;
【辰集上】【日字部】 旦； 康熙笔画：5； 页码：页489第03
【唐韻】【集韻】【韻會】得案切【正韻】得爛切，?丹去聲。【說文】明也。从日見一上。一，地也。【玉篇】朝也，曉也。【爾雅·釋詁】旦，早也。【書·大禹謨】正月朔旦。【詩·陳風】穀旦于差。又【大雅】昊天曰旦。【淮南子·天文訓】日至于曲阿，是謂旦明。 又【詩·衞風】信誓旦旦。【箋】言其懇惻款誠。【疏】旦旦猶怛怛。【釋文】旦旦，《說文》作??。 又【詩·衞風·朱傳】旦旦，明也。 又【前漢·惠帝紀】當爲城旦舂者。【註】城旦者，旦起行治城。舂者，婦人不豫外徭但舂作米，皆四歲?也。 又震旦，西域稱中國之名。【樓炭經】蔥河以東名震旦。 又盍旦。【禮·坊記】相彼盍旦。【註】盍旦，夜鳴求旦之鳥。 又與神同。【禮·郊特牲】所以交於旦明之義也。【註】旦當爲神，篆字之誤也。 又【韻補】叶都眷切。【庾敳·意賦】宗統竟初不別兮，大德亡其情願。天地短於朝生兮，億代促於始旦。
当的拼音读dāng、dàng; 当的繁体为當;噹; 当字五行为火; 当字康熙字典笔画13画;
【午集上】【田字部】 當； 康熙笔画：13； 页码：页362第06
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?都郞切，黨平聲。【說文】田相値也。从田，尚聲。又【玉篇】任也。【論語】當仁不讓於師。【晉語】夫幸，非福非德不當雍。【註】當，猶任也。 又【廣韻】敵也。【禮·王制】次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。【史記·廉頗藺相如傳】學兵法，言兵事，以天下莫能當。 又直也。【禮·內則】妻不在，妾御莫敢當夕。 又遇也。【左傳·昭七年】聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。【禮·曲禮】當食不歎。 又適可也。【易·履卦】夬履貞厲，位正當也。【左傳·哀元年】逢滑當公而進。【註】當公，不左不右。【禮·學記】當其可之謂時。【史記·禮書】好惡以節，喜怒以當。 又主也。【左傳·襄二十七年】慶封當國。【註】當國，秉政。【儀禮·喪服】童子唯當室緦。【註】當室者爲父，後承家事者爲家主。 又偶也。【前漢·司馬相如傳】及飮，卓氏弄琴文君，竊從戸窺，心說而好之，恐不得當也。【註】師古曰：當謂對偶也。 又抵也。【史記·屈賈傳】以一儀
