[护国佑民]:捍卫国家，保护人民。
[温文儒雅]:态度温和，举止文雅。
民：读mín，五行属水，指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。取名含义为安定、勤奋、纯正之义；民字在人名库中出现次数约：283347次，用于第一字占：68.7%，男孩名字占90%，女孩名字占：10%。
文：读wén，五行属水，1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。取名含义为文采、聪明、文静内敛。文字在人名库中出现次数约：3462534次，用于第一字占：74.7%，男孩名字占93.3%，女孩名字占：6.7%。
民文名字的寓意： 寓指安居乐业、丰衣足食、国富民安、才华横溢、才高八斗、博学多才之意。
民文怎么读？民文名字读mín、wén。声母不同、韵母不同，平平调，音律有重叠，读音较为拗口。
民文好写吗？民5画、单一结构，文4画、单一结构，名字字形美观，匀称好写。
民文五行？民字五行属水，文字五行属水，名字属水水五行组合，五行相生，大吉。
民文重名率高吗？民文在名字库中出现次数约6062次，配合姓氏重名率较高。
民文名字能打多少分？民文名字打分77 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看民文八字打分 ；
民字取名寓意为:安居乐业、丰衣足食、国富民安之意；
民字姓名学寓意：英俊佳人，上下敦睦，一生官或财旺，刑偶伤子。
文字取名寓意为:才华横溢、才高八斗、博学多才之意；
文字姓名学寓意：英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。
民文姓名学寓意：英俊佳人，上下敦睦，一生官或财旺，刑偶伤子。 平
民文名字性格: 划头脑及活动力,但主观意识过强,常有与身份不相应之言行,会因自己的判断错误而失败,应谨慎行事,以免劳民伤财。
民文名字成功运: 不佳,应多节俭并避免意外损失,持盈保泰,未雨绸缪可减少痛苦。查看民文一生财富多少？
民文名字适合职业: 工人、演员、司机、教师等。
民文名字事业运:按部就班步步为营,可以一展自己的抱负,做事若不量力而为,会劳而无功增加苦闷。查看详细事业运程分析
民文男孩92.5%,女孩7.5%,为男孩名字。
民文男女占比图
民文2023年新生儿使用为2073人，近十年数据如下:
民文新生儿十年使用曲线图
民文名字属鸡17%、属猪13%、属虎10%、其它60%
民文使用最多生肖占比图
民文五行为水水组合，宜五行喜水人用于起名，忌讳属土、属土的人使用;
民文为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
民文忌讳长辈名字中含有民或文的字，如有忌给晚辈起名;
民文数理及卦理非常适合周姓、孙姓、张姓、李姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
民的拼音读mín; 民的繁体为民; 民字五行为水; 民字康熙字典笔画5画;
【辰集下】【氏字部】 民； 康熙笔画：5； 页码：页598第01
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年
文的拼音读wén; 文的繁体为文; 文字五行为水; 文字康熙字典笔画4画;
【卯集下】【文字部】 文； 康熙笔画：4； 页码：页477第01
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。 又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。 又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。 又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。 又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。 又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反
