[护国佑民]:捍卫国家，保护人民。
[不次之位]:次:顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
民：读mín，五行属水，指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。取名含义为安定、勤奋、纯正之义；民字在人名库中出现次数约：283347次，用于第一字占：68.7%，男孩名字占90%，女孩名字占：10%。
次：读cì，五行属金，第二；质量、品质；等第、顺序；中间；旅行所居止之处所。取名含义为瞩目、杰出、出色之义；次字在人名库中出现次数约：5308次，用于第一字占：67.7%，男孩名字占51.6%，女孩名字占：48.4%。
民次名字的寓意： 寓指安居乐业、丰衣足食、国富民安、人中龙凤、优秀不凡、万人瞩目之意。
民次怎么读？民次名字读mín、cì。声母不同、韵母不同，平仄调，音律优美，朗朗上口。
民次好写吗？民5画、单一结构，次6画、左右结构，名字字形美观，匀称好写。
民次五行？民字五行属水，次字五行属金，名字属水金五行组合，五行相生，大吉。
民次重名率高吗？民次在名字库中出现次数约4959次，配合姓氏重名率较低。
民次名字能打多少分？民次名字打分77 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看民次八字打分 ；
民字取名寓意为:安居乐业、丰衣足食、国富民安之意；
民字姓名学寓意：英俊佳人，上下敦睦，一生官或财旺，刑偶伤子。
次字取名寓意为:人中龙凤、优秀不凡、万人瞩目之意；
次字姓名学寓意：身瘦或体弱，出外大吉，技术成功，多才温和。
民次姓名学寓意：英俊佳人，上下敦睦，一生官或财旺，刑偶伤子。 平
民次名字性格: 兢兢业业的精神虽然可嘉,但固执成性会增加您的精神负担及痛苦,任何事情多与人商量,多听人劝导能改变您的命运。
民次名字成功运: 劳苦变成空,最后财运仍不丰。查看民次一生财富多少？
民次名字适合职业: 设计师、教师、医生、舞蹈家等。
民次名字事业运:勤劳苦而收获少,费心费力而无所成,抑郁不能发展。查看详细事业运程分析
民次男孩65.4%,女孩34.6%,为男孩名字。
民次男女占比图
民次2023年新生儿使用为2546人，近十年数据如下:
民次新生儿十年使用曲线图
民次名字属猴17%、属龙13%、属兔10%、其它60%
民次使用最多生肖占比图
民次五行为水金组合，宜五行喜水或喜金人用于起名，忌讳属土、属火的人使用;
民次为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
民次忌讳长辈名字中含有民或次的字，如有忌给晚辈起名;
民次数理及卦理非常适合赵姓、郭姓、林姓、黄姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
民的拼音读mín; 民的繁体为民; 民字五行为水; 民字康熙字典笔画5画;
【辰集下】【氏字部】 民； 康熙笔画：5； 页码：页598第01
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年
次的拼音读cì; 次的繁体为次; 次字五行为金; 次字康熙字典笔画6画;
【辰集下】【欠字部】 次； 康熙笔画：6； 页码：页565第03
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?七四切，音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也，不精是其次也。【周禮·冬官考工記】畫繢之事，靑與白相次也，赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德，其次有立功，其次有立言。 又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲舍，再宿爲信，過信爲次。【書·泰誓】戊午，王次于河朔。 又位次。【周禮·春官】大史祭之日，執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書，各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕，恪居官次。 又次舍。【周禮·天官】宮正，以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿，若今之部署諸廬者，舍其所居寺。【又】宮伯，授八次八舍之職事。【註】鄭司農云：庶子衞王宮，在內爲次，在外爲舍。 又凡舍皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次，舍也。焚舍，示必死。 又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。 又處也。【魯語】五?三次。【註】次，處也。三次，謂朝、野、市。 又張幄於所止之處亦曰次。【周
