[卑以自牧]:指以谦卑自守。
[明白了当]:形容说话或做事干净利落。
牧：读mù，五行属水，一般指放牧牲畜；也指统治，主管。取名含义为尊贵、能力强、勤劳之义；牧字在人名库中出现次数约：105089次，用于第一字占：71.5%，男孩名字占44.9%，女孩名字占：55.1%。
当：读dāng、dàng，五行属火，指金属撞击的声音。还有担任、相配、抵挡、应当等含义。取名含义为名声响亮、担当、锐不可当之义；当字在人名库中出现次数约：4710次，用于第一字占：64%，男孩名字占45.1%，女孩名字占：54.9%。
牧当名字的寓意： 寓指身贤体贵、精明能干、足智多谋、勇担大任、势不可挡、坚不可摧之意。
牧当怎么读？牧当名字读mù、dāng。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
牧当好写吗？牧8画、左右结构，当13画、上下结构，当字笔画数较多，不利于书写。
牧当五行？牧字五行属水，当字五行属火，名字属水火五行组合，五行相生，大吉。
牧当重名率高吗？牧当在名字库中出现次数约5625次，配合姓氏重名率较低。
牧当名字能打多少分？牧当名字打分76 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看牧当八字打分 ；
牧字取名寓意为:身贤体贵、精明能干、足智多谋之意；
牧字姓名学寓意：刑偶伤子，奔波劳苦，中年多劳，晚年吉祥。
当字取名寓意为:勇担大任、势不可挡、坚不可摧之意；
当字姓名学寓意：性刚，刑偶伤子，晚婚大吉，中年小心有灾，晚年隆昌，环境良好。
牧当姓名学寓意：刑偶伤子，奔波劳苦，中年多劳，晚年吉祥。 平
牧当名字性格: 生活常感到不安,常有后顾之忧,做事都一意孤行,不愿接受别人的意见,以致陷入孤军奋斗,天运五行属火、土时,中年后大成功。
牧当名字成功运: 时无,财源不稳,慎防因判断错误而陷入失败。查看牧当一生财富多少？
牧当名字适合职业: 厨师、司机、教师、设计师等。
牧当名字事业运:辛勤劳苦而收获少,中年后可一展抱负,须防再陷入困境。查看详细事业运程分析
牧当男孩53.4%,女孩46.6%,为男孩名字。
牧当男女占比图
牧当2023年新生儿使用为2038人，近十年数据如下:
牧当新生儿十年使用曲线图
牧当名字属鼠16%、属虎12%、属牛9%、其它63%
牧当使用最多生肖占比图
牧当五行为水火组合，宜五行喜水或喜火人用于起名，忌讳属土的人使用;
牧当为中性字，男孩女孩都可用于起名;
牧当忌讳长辈名字中含有牧或当的字，如有忌给晚辈起名;
牧当数理及卦理非常适合马姓、张姓、李姓、赵姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
牧的拼音读mù; 牧的繁体为牧; 牧字五行为水; 牧字康熙字典笔画8画;
【巳集下】【牛字部】 牧； 康熙笔画：8； 页码：页698第16
【廣韻】【集韻】【韻會】?莫六切，音目。【說文】本作?，養牛人也。从攴牛。【玉篇】畜養也。【廣韻】放也，食也。【揚子·方言】牧，飤也。【註】謂放飤牛馬也。【書·禹貢】萊夷作牧。【傳】萊夷，地名，可以放牧。【詩·小雅】爾牧來思。【周禮·地官·牧人】掌牧六牲而阜蕃其物，以供祭祀之牲牷。又【夏官·校人】夏祭先牧。【註】始養馬者。又牧師掌牧地。【左傳·僖二十八年】不有行者，誰扞牧圉。【註】牛曰牧，馬曰圉。又【哀元年】少康爲仍牧正。 又【爾雅·釋地】郊外謂之牧。【疏】言可放牧也。書牧誓云：王朝至于商郊牧野乃誓，是也。【書傳】紂近郊三十里地名牧。 又【易·謙卦】謙謙君子，?以自牧也。【註】牧，養也。 又【小爾雅】牧，臨也。【揚子·方言】牧，司也，察也。【韻會】治也。【書·舜典】旣月，乃日覲四岳羣牧。【傳】九州牧監。又【呂?】非爾惟作天牧。【禮·曲禮】九州之長，入天子之國曰牧。【周禮·天官·大宰】九兩，一曰牧。以地得民。【註】牧，州長也。【前漢·成帝紀】罷部刺史
当的拼音读dāng、dàng; 当的繁体为當;噹; 当字五行为火; 当字康熙字典笔画13画;
【午集上】【田字部】 當； 康熙笔画：13； 页码：页362第06
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?都郞切，黨平聲。【說文】田相値也。从田，尚聲。又【玉篇】任也。【論語】當仁不讓於師。【晉語】夫幸，非福非德不當雍。【註】當，猶任也。 又【廣韻】敵也。【禮·王制】次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。【史記·廉頗藺相如傳】學兵法，言兵事，以天下莫能當。 又直也。【禮·內則】妻不在，妾御莫敢當夕。 又遇也。【左傳·昭七年】聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。【禮·曲禮】當食不歎。 又適可也。【易·履卦】夬履貞厲，位正當也。【左傳·哀元年】逢滑當公而進。【註】當公，不左不右。【禮·學記】當其可之謂時。【史記·禮書】好惡以節，喜怒以當。 又主也。【左傳·襄二十七年】慶封當國。【註】當國，秉政。【儀禮·喪服】童子唯當室緦。【註】當室者爲父，後承家事者爲家主。 又偶也。【前漢·司馬相如傳】及飮，卓氏弄琴文君，竊從戸窺，心說而好之，恐不得當也。【註】師古曰：當謂對偶也。 又抵也。【史記·屈賈傳】以一儀
