[掌上明珠]:比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。
[百伶百俐]:形容非常聪明乖巧。
珠：读zhū，五行属金，指珍珠或像珠子一样的东西。珠光、华美。取名含义为珍贵、漂亮、优美之义；珠字在人名库中出现次数约：98738次，用于第一字占：75.4%，男孩名字占48.2%，女孩名字占：51.8%。
百：读bǎi，五行属水，一般指很多，如百炼成钢；指数名，如百里挑一。取名含义为百折不挠、一丝不苟、专心致志、坚持不懈之义；百字在人名库中出现次数约：67702次，用于第一字占：67.2%，男孩名字占89.1%，女孩名字占：10.9%。
珠百名字的寓意： 寓指貌美如花、美轮美奂、光彩照人、百折不挠、出类拔萃、坚持不懈之意。
珠百怎么读？珠百名字读zhū、bǎi。声母不同、韵母不同，平仄调，音律优美，朗朗上口。
珠百好写吗？珠11画、左右结构，百6画、上下结构，名字字形美观，匀称好写。
珠百五行？珠字五行属金，百字五行属水，名字属金水五行组合，五行相生，大吉。
珠百重名率高吗？珠百在名字库中出现次数约6030次，配合姓氏重名率较高。
珠百名字能打多少分？珠百名字打分81 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看珠百八字打分 ；
珠字取名寓意为:貌美如花、美轮美奂、光彩照人之意；
珠字姓名学寓意：有爱情烦恼，病弱短寿，多灾难，晚年吉祥。
百字取名寓意为:百折不挠、出类拔萃、坚持不懈之意；
百字姓名学寓意：理智充足，食禄齐美，一生多才巧智，成功隆昌，环境良好。
珠百姓名学寓意：有爱情烦恼，病弱短寿，多灾难，晚年吉祥。 平
珠百名字性格: 性情温和有礼,严守社会秩序、公共道德,好施要领且好面子,但意志较弱,缺乏决断力,工作态度很认真,但不耐太繁重的工作,成功是有限的。
珠百名字成功运: 财运不佳,有小财利时应该满足,守则安,动则凶。查看珠百一生财富多少？
珠百名字适合职业: 工人、记者、舞蹈家、厨师等。
珠百名字事业运:如为薪水阶级或从事稳定收入的小资本生意,可平安发展,投资较大或投机生意都不合适。查看详细事业运程分析
珠百男孩68.4%,女孩31.6%,为男孩名字。
珠百男女占比图
珠百2023年新生儿使用为2228人，近十年数据如下:
珠百新生儿十年使用曲线图
珠百名字属鸡16%、属狗12%、属马9%、其它63%
珠百使用最多生肖占比图
珠百五行为金水组合，宜五行喜金或喜水人用于起名，忌讳属火、属土的人使用;
珠百为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
珠百忌讳长辈名字中含有珠或百的字，如有忌给晚辈起名;
珠百数理及卦理非常适合周姓、徐姓、黄姓、马姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
珠的拼音读zhū; 珠的繁体为珠; 珠字五行为金; 珠字康熙字典笔画11画;
【午集上】【玉字部】 珠； 康熙笔画：11； 页码：页730第29
【唐韻】章俱切【集韻】鍾輸切【正韻】專于切，?音朱。【說文】蚌之隂精。春秋國語曰：珠以禦火災，是也。【通雅】古有辟塵珠，辟寒珠，夜光照乗，大者徑寸，或出於龍魚異物腹中，非獨出於蚌也。陸佃云：龍珠在頷，蛇珠在口，魚珠在眼，鮫珠在皮，?珠在足，蛛珠在腹，皆不及蚌珠。【沈懷遠·南越志】珠有九品，寸五分以上至寸八九分者爲大品，有光彩，一邊小平似覆釜者名璫珠，璫珠之次名走珠，走珠之次爲滑珠，滑珠之次爲磊砢珠，磊砢珠之次爲官珠雨珠，官雨珠之次爲稅珠，稅珠之次爲蔥珠。見續博物志。【書·禹貢】淮夷?珠曁魚。【周禮·天官·玉府】若合諸侯，則共珠槃玉敦。 又【博物志】江珠，琥珀別名。 又【正字通】山海經濫水注：漢水多??之魚，狀如覆銚，是生珠玉數，歷山楚水多白珠，蜀郡平澤出靑珠。左思云：靑珠黃環，西國琅玕碧珠，皆寶石名之以珠者也。 又地名。【前漢·武帝紀】珠厓儋耳。【註】二郡在大海中，崖岸之邊出眞珠，故曰珠崖。【穆天子傳】天子舍于珠澤。【註】珠澤在越巂。【水經注】若
百的拼音读bǎi; 百的繁体为百; 百字五行为水; 百字康熙字典笔画6画;
【午集中】【白字部】 百； 康熙笔画：6； 页码：页785第04
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?博陌切，音伯。【說文】十十也。从一白。數十十爲一百。百，白也。十百爲一貫。貫，章也。【徐曰】章，以詩言之一章也。百亦成數。會意字。【前漢·律歷志】紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。 又眾多也。【易·繫辭】百官以治。【書·堯典】平章百姓。【後漢·明帝紀】百蠻貢職。 又百里，劒名。百錬，刀名。見【古今注】。 又百鷯。鳥名。見【大戴禮】。 又百足，蟲名。【博物志】百足，一名馬蚿。 又百合，草名。【譚子化書】山蚯化爲百合。 又地名。隋百泉縣，唐百文縣。 又國名。【北史·百濟傳】百濟國，馬韓之屬，在遼東之東。 又姓。百豐，列子弟子。又複姓。【風俗通】秦百里奚之後，其先虞人，家于百里，因氏焉。 又【韻會】【正韻】?莫白切，音陌。勵也。【左傳·僖二十八年】距躍三百，曲踴三百。【註】言每跳皆勉力爲之。 又唐謂行杖人曰五百。【後漢·曹節傳註】五百字，本爲伍佰。伍，當也。佰，道也。使之導引，當道陌中，以驅除也。【續志】
