[匿瑕含垢]:比喻为长远利益而能包容大度。
[温文儒雅]:态度温和，举止文雅。
瑕：读xiá，五行属土，原指玉上的斑点或红色的玉；通“霞”，形容光彩、光泽。取名含义为艳丽、光彩照人、宽容大度之义；瑕字在人名库中出现次数约：8829次，用于第一字占：71.2%，男孩名字占9.6%，女孩名字占：90.4%。
文：读wén，五行属水，1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。取名含义为文采、聪明、文静内敛。文字在人名库中出现次数约：3462534次，用于第一字占：74.7%，男孩名字占93.3%，女孩名字占：6.7%。
瑕文名字的寓意： 寓指流光溢彩、灿烂辉煌、英姿焕发、才华横溢、才高八斗、博学多才之意。
瑕文怎么读？瑕文名字读xiá、wén。声母不同、韵母不同，平平调，音律有重叠，读音较为拗口。
瑕文好写吗？瑕14画、左右结构，文4画、单一结构，瑕字笔画数较多，不利于书写。
瑕文五行？瑕字五行属土，文字五行属水，名字属土水五行组合，五行相生，大吉。
瑕文重名率高吗？瑕文在名字库中出现次数约5061次，配合姓氏重名率较低。
瑕文名字能打多少分？瑕文名字打分76 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看瑕文八字打分 ；
瑕字取名寓意为:流光溢彩、灿烂辉煌、英姿焕发之意；
瑕字姓名学寓意：出外吉祥，秀气伶俐，温和贤淑，中年劳，晚年隆昌。
文字取名寓意为:才华横溢、才高八斗、博学多才之意；
文字姓名学寓意：英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。
瑕文姓名学寓意：出外吉祥，秀气伶俐，温和贤淑，中年劳，晚年隆昌。 大吉
瑕文名字性格: 好胜心强,任何事情都不愿居于人下, 做事欠考虑,容易冲动,不善于言词,容易被人误会,而引起纠纷或诉讼。
瑕文名字成功运: 不佳,只能勤俭过日。查看瑕文一生财富多少？
瑕文名字适合职业: 教师、工人、护士、舞蹈家等。
瑕文名字事业运:军奋斗,创业过程较艰苦,辛勤劳碌而收获不多,宜忍则安。查看详细事业运程分析
瑕文男孩53.5%,女孩46.5%,为男孩名字。
瑕文男女占比图
瑕文2023年新生儿使用为2049人，近十年数据如下:
瑕文新生儿十年使用曲线图
瑕文名字属龙17%、属鸡13%、属牛10%、其它60%
瑕文使用最多生肖占比图
瑕文五行为土水组合，宜五行喜土或喜水人用于起名，忌讳属木的人使用;
瑕文为中性字，男孩女孩都可用于起名;
瑕文忌讳长辈名字中含有瑕或文的字，如有忌给晚辈起名;
瑕文数理及卦理非常适合郭姓、周姓、李姓、朱姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
瑕的拼音读xiá; 瑕的繁体为瑕; 瑕字五行为土; 瑕字康熙字典笔画14画;
【午集上】【玉字部】 瑕； 康熙笔画：14； 页码：页737第18
【唐韻】乎加切【集韻】【韻會】【正韻】何加切，?音遐。【說文】玉小赤也。【前漢·司馬相如傳】赤瑕駁犖。【註】赤瑕，赤玉也。 又玉玷也。【左傳·宣十五年】瑾瑜匿瑕。【禮·聘義】瑕不揜瑜。【註】瑕，玉之病也。 又過也。【詩·大雅】烈假不瑕。【註】烈，光，假，大，瑕，過也。【左傳·僖七年】予取予求，不汝疵瑕也。【註】不以汝爲罪釁也。 又【博雅】瑕，裂也。 又遠也。【詩·衞風】不瑕有害。【傳】瑕，遠也。【箋】瑕，猶過也。 又【管子·制分篇】故凡用兵者，攻堅則軔，乗瑕則神。【註】瑕，謂虛脆也。 又【管子·法法篇】令入而不至謂之瑕。【註】相閒曰瑕。 又【字彙補】嚴利之狀。【周禮·冬官考工記】深瑕而澤。 又國名。【左傳·成六年】晉人謀去故絳，諸大夫皆曰：必居郇瑕氏之地。【註】郇瑕，古國名。 又地名。【左傳·桓六年】楚武王侵隨，使薳章求成焉，軍於瑕以待之。【註】瑕，隨地。【春秋·哀六年】城邾瑕。【大全】邾瑕如魯濟之類，魯有負瑕，故稱邾以別之。【禮·檀弓】公叔文子
文的拼音读wén; 文的繁体为文; 文字五行为水; 文字康熙字典笔画4画;
【卯集下】【文字部】 文； 康熙笔画：4； 页码：页477第01
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。 又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。 又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。 又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。 又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。 又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反
