[白璧无瑕]:璧：古代玉器；扁圆形；中间有孔；瑕：玉表面的斑痕。洁白的玉器上没有一点斑痕。比喻人或事物十全十美；毫无缺点。
[机杼一家]:指文章能独立经营，自成一家。
白：读bái，五行属水，一般指思想品格，明白，纯洁，聪明，懂道理等；也指时光。取名含义为冰清玉洁、聪明之义；白字在人名库中出现次数约：106935次，用于第一字占：62.9%，男孩名字占55.4%，女孩名字占：44.6%。
杼：读zhù，五行属木，指织布机的梭子。取名含义为杼字在人名库中出现次数约：7170次，用于第一字占：78%，男孩名字占43.4%，女孩名字占：56.6%。
白杼名字的寓意： 寓指明白事理、心若明镜、冰雪聪明之意。
白杼怎么读？白杼名字读bái、zhù。声母不同、韵母不同，平仄调，音律优美，朗朗上口。
白杼好写吗？白5画、单一结构，杼8画、左右结构，名字字形美观，匀称好写。
白杼五行？白字五行属水，杼字五行属木，名字属水木五行组合，五行相生，大吉。
白杼重名率高吗？白杼在名字库中出现次数约4669次，配合姓氏重名率较低。
白杼名字能打多少分？白杼名字打分80 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看白杼八字打分 ；
白字取名寓意为:明白事理、心若明镜、冰雪聪明之意；
白字姓名学寓意：清秀伶俐，智勇双全，中年成功，有爱情厄，晚年吉庆。
杼字取名寓意为:之意；
杼字姓名学寓意：刑偶伤子，清雅多才，中年有灾，晚年吉祥。
白杼姓名学寓意：清秀伶俐，智勇双全，中年成功，有爱情厄，晚年吉庆。 大吉
白杼名字性格: 天赋的才华,性格主观而任性,过于信任自己,判断力特别敏锐,想像力丰富,对于哲学或技术方面有很好的天份,容易达到功名成就,发展自己的抱负。
白杼名字成功运: 佳,名利可得,但天运五行属土时,一生辛勤得财,财运平凡。查看白杼一生财富多少？
白杼名字适合职业: 司机、会计员、舞蹈家、律师等。
白杼名字事业运:事技术或哲学方面的工作可得到发展,其他行业只要谨慎行事亦可成功,切忌大意、自大。查看详细事业运程分析
白杼男孩52.4%,女孩47.6%,为男孩名字。
白杼男女占比图
白杼2023年新生儿使用为2186人，近十年数据如下:
白杼新生儿十年使用曲线图
白杼名字属虎16%、属蛇12%、属马9%、其它63%
白杼使用最多生肖占比图
白杼五行为水木组合，宜五行喜水或喜木人用于起名，忌讳属土、属金的人使用;
白杼为中性字，男孩女孩都可用于起名;
白杼忌讳长辈名字中含有白或杼的字，如有忌给晚辈起名;
白杼数理及卦理非常适合张姓、杨姓、黄姓、吴姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
白的拼音读bái; 白的繁体为白; 白字五行为水; 白字康熙字典笔画5画;
【午集中】【白字部】 白； 康熙笔画：5； 页码：页785第01
〔古文〕??【唐韻】旁陌切【集韻】【韻會】【正韻】薄陌切，?音帛。【說文】西方色也。隂用事，物色白。从入合二，二隂數也。【釋名】啓也。如水啓時色也。【爾雅·釋天】秋爲白藏。【疏】秋之氣和，則色白而收藏也。【周禮·冬官考工記】書繪之事，西方謂之白。【書·禹貢】冀州，厥土惟白壤。靑州，厥土白墳。又【禮·檀弓】殷人尚白。 又【增韻】素也。潔也。【易·賁卦】白賁无咎。【註】其質素，不勞文飾也。又【說卦】巽爲白。【疏】風吹去塵，故潔白也。 又明也。【禮·曾子問】當室之白。【註】謂西北隅得戸明者也。【荀子·正名篇】說不行，則白道而冥窮。【註】白道，謂明道也。【前漢·谷永傳】反除白罪。【註】罪之明白者，皆反而除之。 又白屋，以茅覆屋也。【前漢·蕭望之傳】恐非周公相成王致白屋之意。 又白衣，給官府趨走者。【前漢·兩龔傳】聞之白衣，戒君勿言也。 又白徒，猶白身。【管子·乘馬篇】白徒三十人奉車兩。 又白丁。【北史·李敏傳】周宣帝謂樂平公主曰：敏何官。對曰：一白丁耳。
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杼的拼音读zhù; 杼的繁体为杼; 杼字五行为木; 杼字康熙字典笔画8画;
【辰集中】【木字部】 杼； 康熙笔画：8； 页码：页514第08
【唐韻】【韻會】【正韻】直呂切【集韻】丈呂切，?除上聲。【說文】機之持緯者。【詩·小雅】小東大東，杼柚其空。 又【揚子·方言】杼、柚，作也。東齊土作謂之杼，木作謂之柚。 又薄也。【周禮·冬官考工記·輪人】凡爲輪，行澤者欲杼，故泥不附。【註】謂削薄其踐地者。又閷也。【周禮·冬官考工記·玉人】大圭長三尺，杼上終葵首，天子服之。 又長也。【揚子·方言】豐人杼首。 又或作芋，栗屬。【莊子·山木篇】衣裘褐，食杼栗。 又【集韻】常恕切，音署。泄水槽也。【管子·禁藏篇】鑽燧易火，杼井易水。 又莫?切，音茂。果名。 又【廣韻】羌舉切，橡也。 又【廣韻】神與切【集韻】上與切，?音墅。木名。栩也。【爾雅·釋木】栩杼。【疏】栩一名杼，柞樹也。【山海經】景山，其木多杼、檀。○按《說文》栩也，係?字之訓，杼訓機之持緯，二字音同義別。今韻書于直呂切下依《說文》杼、?分列，而於神與切下，去?存杼，且以栩也爲杼字之訓，似應从《說文》分列爲是。然《爾雅》諸書，?栩之?俱書作杼，而《
