[高位厚禄]:位:官职，官位；禄:俸禄。官职高贵，俸禄丰厚。
[神采英拔]:指人的容貌、仪态英俊非凡。
禄：读lù，五行属火，指福气、福运，作动词是给予俸禄的意思。取名含义为好运、财富、事业兴旺之义；禄字在人名库中出现次数约：74907次，用于第一字占：63.3%，男孩名字占90.5%，女孩名字占：9.5%。
神：读shén，五行属金，本义指神灵，后也指表情、精神。引申为不平凡的、独特的、庄严的。取名含义为聪明、神采飞扬、神秘之义；神字在人名库中出现次数约：17557次，用于第一字占：71.4%，男孩名字占56%，女孩名字占：44%。
禄神名字的寓意： 寓指财源滚滚、财运亨通、仕途畅达、神通广大、意气风发、不同凡响之意。
禄神怎么读？禄神名字读lù、shén。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
禄神好写吗？禄13画、左右结构，神10画、左右结构，禄字笔画数较多，不利于书写。
禄神五行？禄字五行属火，神字五行属金，名字属火金五行组合，五行相生，大吉。
禄神重名率高吗？禄神在名字库中出现次数约5589次，配合姓氏重名率较低。
禄神名字能打多少分？禄神名字打分80 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看禄神八字打分 ；
禄字取名寓意为:财源滚滚、财运亨通、仕途畅达之意；
禄字姓名学寓意：理智充足，刑克父母，一生清雅荣贵，福禄双收，中年平凡，晚年隆昌。
神字取名寓意为:神通广大、意气风发、不同凡响之意；
神字姓名学寓意：清雅英敏，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。
禄神姓名学寓意：理智充足，刑克父母，一生清雅荣贵，福禄双收，中年平凡，晚年隆昌。 平
禄神名字性格: 独立而早熟,智勇兼备,心直口快,理想高而不能得到别人的支持,喜欢追求刺激而有横发的机会,中年时期会有成就,必须注意投机生意的后果。
禄神名字成功运: 运,但须防亲友之牵累或因判断错误而事业损失,天运五行属火,财运较稳定。查看禄神一生财富多少？
禄神名字适合职业: 教师、设计师、会计员、律师等。
禄神名字事业运:著天赋才华,如能按部就班,理想不脱离现实,一定可以名利双收。查看详细事业运程分析
禄神男孩69.4%,女孩30.6%,为男孩名字。
禄神男女占比图
禄神2023年新生儿使用为2185人，近十年数据如下:
禄神新生儿十年使用曲线图
禄神名字属牛19%、属猴15%、属蛇12%、其它54%
禄神使用最多生肖占比图
禄神五行为火金组合，宜五行喜火或喜金人用于起名，忌讳属水的人使用;
禄神为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
禄神忌讳长辈名字中含有禄或神的字，如有忌给晚辈起名;
禄神数理及卦理非常适合李姓、赵姓、杨姓、吴姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
禄的拼音读lù; 禄的繁体为祿; 禄字五行为火; 禄字康熙字典笔画13画;
【午集下】【示字部】 祿； 康熙笔画：13； 页码：页844第17
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?盧谷切，音鹿。【說文】福也。【廣韻】善也。【詩·商頌】百祿是何。【箋】當擔負天之多福。 又俸也。居官所給廩。【禮·王制】位定然後祿之。【周禮·天官·大宰】以八柄詔王馭羣臣，二曰祿。【疏】以功詔祿。祿，所以富臣下，故云。【禮·曲禮】士曰不祿。【疏】士祿以代耕。不祿，不終其祿也。 又司祿，星名。【史記·天官書】文昌宮六曰司祿。 又回祿，火神。【左傳·昭十八年】鄭禳火於回祿。 又姓。紂子祿父後。 又州名。廣南化外有福祿州，唐總章二年置。 又天祿，獸名。【前漢·西域傳註】似鹿，長尾，一角者爲天祿，兩角者爲辟邪。漢有天祿閣，因獸立名，藏祕書。 又【廣韻】龍玉切，音錄。祿祿，形貌爲禮也。陸德明說。 又叶錄直切，音力。【漢昭帝冠詞】摛顯先帝之光耀，以承皇天之嘉祿。欽奉仲春之吉辰，普遵大道之郊域。 又叶歷各切，音落。【前漢·敘傳】位過厥任，鮮終其祿。博之翰音，鼓妖先作。
神的拼音读shén; 神的繁体为神; 神字五行为金; 神字康熙字典笔画10画;
【午集下】【示字部】 神； 康熙笔画：10； 页码：页842第03
〔古文〕?【唐韻】食鄰切【集韻】【韻會】乗人切，?音晨。【說文】天神，引出萬物者也。【徐曰】申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。 又【皇極經世】天之神棲乎日，人之神棲乎目。 又神明。【書·大禹謨】乃聖乃神。【孔傳】聖無所不通，神妙無方。【易·繫辭】隂陽不測之謂神。【王弼云】神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。【孟子】聖而不可知之謂神。 又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。 又諡法。【史記】民無能名曰神。 又姓。漢騎都尉神矅。 又升人切，音伸。【張衡·東京賦】神荼副焉。【註】海中神名。神，音伸。荼，音舒。 又叶時連切，音禪。【焦仲卿詩】念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。【班固·答賓戲】言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。【註】神，叶時連切。濱，叶?眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古?多作?，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死
