[河奔海聚]:比喻思路开阔，文辞畅达。
[百伶百俐]:形容非常聪明乖巧。
聚：读jù，五行属金，意为会合、聚集；积蓄、累积；集团、一伙；征集、聚居。取名含义为财富、团结、风雨同舟之义；聚字在人名库中出现次数约：41682次，用于第一字占：74.5%，男孩名字占94.1%，女孩名字占：5.9%。
百：读bǎi，五行属水，一般指很多，如百炼成钢；指数名，如百里挑一。取名含义为百折不挠、一丝不苟、专心致志、坚持不懈之义；百字在人名库中出现次数约：67702次，用于第一字占：67.2%，男孩名字占89.1%，女孩名字占：10.9%。
聚百名字的寓意： 寓指招财进宝、精诚团结、百折不挠、出类拔萃、坚持不懈之意。
聚百怎么读？聚百名字读jù、bǎi。声母不同、韵母不同，仄仄调，音律优美，朗朗上口。
聚百好写吗？聚14画、上下结构，百6画、上下结构，聚字笔画数较多，不利于书写。
聚百五行？聚字五行属金，百字五行属水，名字属金水五行组合，五行相生，大吉。
聚百重名率高吗？聚百在名字库中出现次数约5662次，配合姓氏重名率较低。
聚百名字能打多少分？聚百名字打分81 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看聚百八字打分 ；
聚字取名寓意为:招财进宝、精诚团结之意；
聚字姓名学寓意：忧心劳神，事劳无功，一生多灾，晚年吉祥。
百字取名寓意为:百折不挠、出类拔萃、坚持不懈之意；
百字姓名学寓意：理智充足，食禄齐美，一生多才巧智，成功隆昌，环境良好。
聚百姓名学寓意：忧心劳神，事劳无功，一生多灾，晚年吉祥。 平
聚百名字性格: 外表虽和蔼易处,内心却倾于固执,做事不积极,有眼高手低之缺点,很难把握住良机,表面上似乎经济能力不错,但内心却隐藏种种困难,亦不欲人知。
聚百名字成功运: 财运不佳,应多节俭,减少意外损失,免造成赤字发生。查看聚百一生财富多少？
聚百名字适合职业: 医生、舞蹈家、工人、护士等。
聚百名字事业运:只适于薪水阶级或从事稳定性的小生意,若好面子摆排场,从事不实际的工作,会让您失望的。查看详细事业运程分析
聚百男孩86.6%,女孩13.4%,为男孩名字。
聚百男女占比图
聚百2023年新生儿使用为2225人，近十年数据如下:
聚百新生儿十年使用曲线图
聚百名字属兔20%、属马16%、属鸡13%、其它51%
聚百使用最多生肖占比图
聚百五行为金水组合，宜五行喜金或喜水人用于起名，忌讳属火、属土的人使用;
聚百为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
聚百忌讳长辈名字中含有聚或百的字，如有忌给晚辈起名;
聚百数理及卦理非常适合林姓、黄姓、周姓、朱姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
聚的拼音读jù; 聚的繁体为聚; 聚字五行为金; 聚字康熙字典笔画14画;
【未集中】【耳字部】 聚； 康熙笔画：14； 页码：页967第41
【唐韻】【正韻】慈庾切【集韻】【韻會】在庾切，?徐上聲。【說文】會也。【易·乾卦】君子學以聚之。【禮·檀弓】聚國族於斯。【前漢·高帝紀】五星聚于東井。【管子·君臣篇】是以明君順人心，安情性而發於衆心之所聚。【註】聚謂所同歸凑也。 又【玉篇】斂也。【禮·樂記】君子聽竽笙簫管之聲，則思畜聚之臣。【周禮·地官·稍人】凡其余聚以待頒賜。【疏】聚是縣四百里，都五百里中畜聚之物。 又居也，邑落也。【史記·五帝紀】一年而所居成聚。【註】聚謂村落也。又【秦本紀】幷諸小鄕聚，集爲大縣。【註】萬二千五百家爲鄕聚。【前漢·平帝紀】鄕曰庠，聚曰序。【註】張晏曰：聚，邑落名也。師古曰：聚，小于鄕。 又積也。【禮·月令】孟冬之月，命有司循行積聚，無有不斂。 又【管子·正篇】會民所聚曰道。【註】聚謂衆所宜。 又【周禮·冬官考工記·弓人】六材旣聚，巧者和之。【註】聚，具也。 又【左傳·莊二十五年】城聚。【註】晉邑。 又【唐韻】才句切【集韻】從遇切【正韻】族遇切，?音?。義同。
百的拼音读bǎi; 百的繁体为百; 百字五行为水; 百字康熙字典笔画6画;
【午集中】【白字部】 百； 康熙笔画：6； 页码：页785第04
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?博陌切，音伯。【說文】十十也。从一白。數十十爲一百。百，白也。十百爲一貫。貫，章也。【徐曰】章，以詩言之一章也。百亦成數。會意字。【前漢·律歷志】紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。 又眾多也。【易·繫辭】百官以治。【書·堯典】平章百姓。【後漢·明帝紀】百蠻貢職。 又百里，劒名。百錬，刀名。見【古今注】。 又百鷯。鳥名。見【大戴禮】。 又百足，蟲名。【博物志】百足，一名馬蚿。 又百合，草名。【譚子化書】山蚯化爲百合。 又地名。隋百泉縣，唐百文縣。 又國名。【北史·百濟傳】百濟國，馬韓之屬，在遼東之東。 又姓。百豐，列子弟子。又複姓。【風俗通】秦百里奚之後，其先虞人，家于百里，因氏焉。 又【韻會】【正韻】?莫白切，音陌。勵也。【左傳·僖二十八年】距躍三百，曲踴三百。【註】言每跳皆勉力爲之。 又唐謂行杖人曰五百。【後漢·曹節傳註】五百字，本爲伍佰。伍，當也。佰，道也。使之導引，當道陌中，以驅除也。【續志】
