[冰壶玉衡]:意思是比喻高尚的品质，优雅的气质。出自《寄裴施州》。
[志在四方]:四方:天下。有远大的抱负和理想。
衡：读héng，五行属土，一般指决定，权衡，如衡情度理；指平正，公平，如衡仪。取名含义为做事能明辨是非、公正、权衡轻重之义；衡字在人名库中出现次数约：121228次，用于第一字占：67.8%，男孩名字占90.4%，女孩名字占：9.6%。
在：读zài，五行属土，一般表强调，如在所不辞，无所不在。指决定，存在，如青春常在。取名含义为果断、活力十足、青春永驻之义；在字在人名库中出现次数约：37051次，用于第一字占：73.1%，男孩名字占90.2%，女孩名字占：9.8%。
衡在名字的寓意： 寓指比权量力、一视同仁、当机立决、抱诚守真、应运而生、满面春光之意。
衡在怎么读？衡在名字读héng、zài。声母相同、韵母不同，平仄调，音律优美，朗朗上口。
衡在好写吗？衡16画、左中右结构，在6画、左上包围结构，衡字笔画数较多，不利于书写。
衡在五行？衡字五行属土，在字五行属土，名字属土土五行组合，五行相生，大吉。
衡在重名率高吗？衡在在名字库中出现次数约4613次，配合姓氏重名率较低。
衡在名字能打多少分？衡在名字打分76 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看衡在八字打分 ；
衡字取名寓意为:比权量力、一视同仁、当机立决之意；
衡字姓名学寓意：刑偶伤子，清雅伶俐，中年吉祥，晚年劳神，保守之字。
在字取名寓意为:抱诚守真、应运而生、满面春光之意；
在字姓名学寓意：奔波劳苦，性刚果断，中年多灾，福禄双收，晚年隆昌。
衡在姓名学寓意：刑偶伤子，清雅伶俐，中年吉祥，晚年劳神，保守之字。 平
衡在名字性格: 常有不平不满,好出风头又缺乏服从心,主观意识过强,常因一意孤行而遭失败的打击,守其和平,免被卷入是非中平白遭受损失。
衡在名字成功运: 不佳,如有一时成功,宜守为安,切勿投机取巧或好高骛远,可减少财务损失。查看衡在一生财富多少？
衡在名字适合职业: 军人、护士、教师、工人等。
衡在名字事业运:在稳定中谨慎求发展,尚可平安无事,如操之过急或好高骛远,必遭失败厄运。查看详细事业运程分析
衡在男孩92.7%,女孩7.3%,为男孩名字。
衡在男女占比图
衡在2023年新生儿使用为2050人，近十年数据如下:
衡在新生儿十年使用曲线图
衡在名字属虎17%、属牛13%、属鸡10%、其它60%
衡在使用最多生肖占比图
衡在五行为土土组合，宜五行喜土人用于起名，忌讳属木、属木的人使用;
衡在为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
衡在忌讳长辈名字中含有衡或在的字，如有忌给晚辈起名;
衡在数理及卦理非常适合胡姓、朱姓、李姓、周姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
衡的拼音读héng; 衡的繁体为衡; 衡字五行为土; 衡字康熙字典笔画16画;
【申集下】【行字部】 衡； 康熙笔画：16； 页码：页1110第11
〔古文〕??【唐韻】戸庚切【集韻】【韻會】何庚切，?音行。【書·舜典】同律度量衡。【前漢·律歷志】衡，平也。所以任權而均物，平輕重也。【荀子·禮論】衡誠懸矣，則不可欺以輕重。 又【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【傳】璣衡，王者正天文之器，可運轉者。【漢書註】衡謂渾天儀也。 又樓殿邊欄楯也。【前漢·袁盎傳】百金之子不騎衡。 又勺柄，龍頭也。【周禮·冬官·玉人】大璋、中璋九寸，邊璋七寸，衡四寸。 又眉目之閒也。【蔡邕·釋誨】揚衡含笑。【左思·魏都賦】盱衡而誥。 又斗之中央也。【前漢·天文志】衡殷南斗。 又橫也。【前漢·?法志】合縱連衡。【師古曰】戰國時，齊楚韓魏燕趙爲縱，秦國爲衡。秦地形東西橫長，故爲衡也。 又楅衡，所以楅持牛，使不得抵觸也。【周禮·地官】凡祭祀，飾其牛牲，設其楅衡。 又【小爾雅】斤十謂之衡，衡有半謂之秤。 又維持冠者曰衡。【左傳·桓二年】衡紞紘綖。 又掌山林者謂之衡。【周禮·天官·太宰】虞衡作山澤之材。 又阿衡，官名。【書·太甲
在的拼音读zài; 在的繁体为在; 在字五行为土; 在字康熙字典笔画6画;
【丑集中】【土字部】 ?； 康熙笔画：6； 页码：页223第10
【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切，?裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。 又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。 又存也。【論語】父母在。 又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。 又姓。晉汝南太守在育。 又脾神曰常在，見【黃庭經】。 又昨代切，音載。義同。 又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。 又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙?之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。 从土从才。本作?，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。
