[不觉技痒]:技:技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。
[品箫弄笛]:意思是吹奏洞箫和笛子，指人擅长音乐。出自《大马扁》。
觉：读jué，五行属木，人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别；醒悟。取名含义为醒悟、开朗、明白、诚实之义；觉字在人名库中出现次数约：18833次，用于第一字占：75%，男孩名字占90.5%，女孩名字占：9.5%。
笛：读dí，五行属木，指笛子，管乐器名，竹制；也指响声尖锐的发音器。取名含义为文雅、尊贵、有教养之义；笛字在人名库中出现次数约：57234次，用于第一字占：70.9%，男孩名字占49.7%，女孩名字占：50.3%。
觉笛名字的寓意： 寓指明辨是非、明德惟馨、一鸣惊人、多才多艺、天资聪颖、积极向上之意。
觉笛怎么读？觉笛名字读jué、dí。声母不同、韵母不同，平平调，音律有重叠，读音较为拗口。
觉笛好写吗？觉20画、上下结构，笛11画、上下结构，觉字笔画数较多，不利于书写。
觉笛五行？觉字五行属木，笛字五行属木，名字属木木五行组合，五行相生，大吉。
觉笛重名率高吗？觉笛在名字库中出现次数约5741次，配合姓氏重名率较低。
觉笛名字能打多少分？觉笛名字打分80 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看觉笛八字打分 ；
觉字取名寓意为:明辨是非、明德惟馨、一鸣惊人之意；
觉字姓名学寓意：刑偶欠子，性刚口快，中年吉祥，晚年隆昌，出外吉祥。
笛字取名寓意为:多才多艺、天资聪颖、积极向上之意；
笛字姓名学寓意：清雅多才，理智充足，中年吉祥，晚年吉昌，荣贵之字。
觉笛姓名学寓意：刑偶欠子，性刚口快，中年吉祥，晚年隆昌，出外吉祥。 平
觉笛名字性格: 乐观豪爽,喜出风头爱面子,乐于解决别人的困难,不耐独处,容易和异性接近,内心烦闷不安,一心想自当老板,容易造成不平不满的人生过程。
觉笛名字成功运: 劳苦,中年后得财,财运尚佳,天运五行属木者大成功,属水者常受失败打击。查看觉笛一生财富多少？
觉笛名字适合职业: 工人、司机、会计员、记者等。
觉笛名字事业运:投机性或爆发性的行业,常有出人意料的绝招,得到名利和地位。查看详细事业运程分析
觉笛男孩67.6%,女孩32.4%,为男孩名字。
觉笛男女占比图
觉笛2023年新生儿使用为2190人，近十年数据如下:
觉笛新生儿十年使用曲线图
觉笛名字属鸡20%、属虎16%、属蛇13%、其它51%
觉笛使用最多生肖占比图
觉笛五行为木木组合，宜五行喜木人用于起名，忌讳属金、属金的人使用;
觉笛为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
觉笛忌讳长辈名字中含有觉或笛的字，如有忌给晚辈起名;
觉笛数理及卦理非常适合周姓、张姓、杨姓、徐姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
觉的拼音读jué; 觉的繁体为覺; 觉字五行为木; 觉字康熙字典笔画20画;
【酉集上】【見字部】 覺； 康熙笔画：20； 页码：页1139第05
〔古文〕覐?【唐韻】古岳切【集韻】【韻會】【正韻】訖岳切，?音角。【說文】寤也。【廣韻】曉也。【書·說命】念終始典于學，厥德修罔覺。【公羊傳·昭三十一年】叔術覺焉。【註】覺，悟也。【莊子·齊物論】且有大覺，而後知此大夢也。【白虎通】學之爲言覺也，悟所不知也。 又發也。【前漢·高帝紀求賢詔】有而勿言覺免。【註】發覺者，免其官。 又明也。【左傳·文四年】以覺報宴。【註】以明報功宴樂。 又大也，直也。【詩·小雅】有覺其楹。【傳】有覺，言高大也。【箋】直也。【左傳·襄二十一年】夫子覺者也。【註】較然正直。 又【釋名】告也。一曰自上敕下。一曰告，告覺也。 又【博雅】哲也。 又佛曰覺王。【舊唐書·高祖詔】自覺王遷謝，像法流行。又【姚崇傳】佛者，覺也，在乎方寸。【魏書·釋老志】浮屠正號曰佛陀，華言譯之則謂淨覺。 又星名。【晉書·天文志】妖星三曰天棓。一名覺星。 又姓，見【姓苑】。 又【韻會】通作梏。【禮·緇衣】有梏德行。【註】梏，音角。【詩·大雅】本作覺。【
笛的拼音读dí; 笛的繁体为笛; 笛字五行为木; 笛字康熙字典笔画11画;
【未集上】【竹字部】 笛； 康熙笔画：11； 页码：页879第33
【廣韻】徒歷切【集韻】【韻會】亭歷切【正韻】杜歷切，?音狄。七孔筩也。【說文】樂管。亦作篴。【風俗通】武帝時丘仲作笛。笛，滌也。蕩滌邪志，納之雅正。長尺四寸，七孔。【通雅】有雅笛，有羌笛。【馬融·長笛賦】近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。龍鳴水中不見已，截竹吹之聲相似。剡其上孔通洞之，裁以當簻便易持。易京君明識音律，故本四孔加以一。君明所加孔後出，是謂商聲五音畢。【西京雜記】高祖初入咸陽宮，得玉笛，長二尺三寸，二十六孔。吹之則見車馬山林，隱轔相次，銘曰昭華之琯。【酉陽雜俎】猿臂可爲笛，吹之，聲圓于竹。【韻會小補】樂器圖有義觜笛，謂笛上別安觜也。 又地名。【水經注】洞庭湖之右岸有山，世謂之笛烏頭石。 【正字通】西京玉笛在武帝前，《風俗通》謂笛爲武帝時丘仲所作，誤也。○按《周禮·笙師》已有敎?之文，?與笛同，則周時已有之矣。
