[诗礼之家]:诗:指《诗经》；礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
[志在四方]:四方:天下。有远大的抱负和理想。
诗：读shī，五行属金，指有极高成就的诗人。取名含义为贤才、文雅、成就不凡；诗字在人名库中出现次数约：1416993次，用于第一字占：74.7%，男孩名字占54.5%，女孩名字占：45.5%。
在：读zài，五行属土，一般表强调，如在所不辞，无所不在。指决定，存在，如青春常在。取名含义为果断、活力十足、青春永驻之义；在字在人名库中出现次数约：37051次，用于第一字占：73.1%，男孩名字占90.2%，女孩名字占：9.8%。
诗在名字的寓意： 寓指文才不凡、温文尔雅、妙笔生花、抱诚守真、应运而生、满面春光之意。
诗在怎么读？诗在名字读shī、zài。声母不同、韵母不同，平仄调，音律优美，朗朗上口。
诗在好写吗？诗13画、左右结构，在6画、左上包围结构，诗字笔画数较多，不利于书写。
诗在五行？诗字五行属金，在字五行属土，名字属金土五行组合，五行相生，大吉。
诗在重名率高吗？诗在在名字库中出现次数约4856次，配合姓氏重名率较低。
诗在名字能打多少分？诗在名字打分87 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看诗在八字打分 ；
诗字取名寓意为:文才不凡、温文尔雅、妙笔生花之意；
诗字姓名学寓意：多才贤能，理智充足，官运旺，中年成功隆昌，出国之字。
在字取名寓意为:抱诚守真、应运而生、满面春光之意；
在字姓名学寓意：奔波劳苦，性刚果断，中年多灾，福禄双收，晚年隆昌。
诗在姓名学寓意：多才贤能，理智充足，官运旺，中年成功隆昌，出国之字。 吉
诗在名字性格: 天赋的才华,性格主观而任性,过于信任自己,判断力特别敏锐,想像力丰富,对于哲学或技术方面有很好的天份,容易达到功名成就,发展自己的抱负。
诗在名字成功运: 佳,名利可得,但天运五行属土时,一生辛勤得财,财运平凡。查看诗在一生财富多少？
诗在名字适合职业: 司机、律师、厨师、保姆等。
诗在名字事业运:事技术或哲学方面的工作可得到发展,其他行业只要谨慎行事亦可成功,切忌大意、自大。查看详细事业运程分析
诗在男孩72.9%,女孩27.1%,为男孩名字。
诗在男女占比图
诗在2023年新生儿使用为2436人，近十年数据如下:
诗在新生儿十年使用曲线图
诗在名字属虎17%、属羊13%、属鼠10%、其它60%
诗在使用最多生肖占比图
诗在五行为金土组合，宜五行喜金或喜土人用于起名，忌讳属火、属木的人使用;
诗在为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
诗在忌讳长辈名字中含有诗或在的字，如有忌给晚辈起名;
诗在数理及卦理非常适合张姓、吴姓、马姓、陈姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
诗的拼音读shī; 诗的繁体为詩; 诗字五行为金; 诗字康熙字典笔画13画;
【酉集上】【言字部】 詩； 康熙笔画：13； 页码：页1188第18
〔古文〕?【唐韻】書之切【集韻】【韻會】【正韻】申之切，?始平聲。【說文】志也。【釋名】之也，志之所之也。【書·舜典】詩言志。【傳】心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。【詩·國風·關雎序】在心爲志，發言爲詩。【前漢·藝文志】誦其言，謂之詩。【舊唐書·經籍志】詩以紀興衰誦歡。 又六詩。【周禮·春官·大師】敎六詩。【疏】按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。【鄭康成·六藝論】詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。 又樂章也。【荀子·勸學篇】詩者，中聲之所止也。【註】詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。 又【類篇】承也，持也。【禮·內則】國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。【註】詩之言承也。【疏】《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。 又姓。【後漢·南蠻傳】詩索，交阯朱䳒人。 又【字彙補】讀作誅。【荀子·王制篇
在的拼音读zài; 在的繁体为在; 在字五行为土; 在字康熙字典笔画6画;
【丑集中】【土字部】 ?； 康熙笔画：6； 页码：页223第10
【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切，?裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。 又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。 又存也。【論語】父母在。 又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。 又姓。晉汝南太守在育。 又脾神曰常在，見【黃庭經】。 又昨代切，音載。義同。 又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。 又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙?之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。 从土从才。本作?，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。
