[诸色人等]:各种各样、各色各等的人们。
[温文儒雅]:态度温和，举止文雅。
诸：读zhū，五行属金，本义辩，问辩。众，许多；“之于”或“之乎”的合音。取名含义为诸字在人名库中出现次数约：1442次，用于第一字占：71.9%，男孩名字占45.5%，女孩名字占：54.5%。
文：读wén，五行属水，1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。取名含义为文采、聪明、文静内敛。文字在人名库中出现次数约：3462534次，用于第一字占：74.7%，男孩名字占93.3%，女孩名字占：6.7%。
诸文名字的寓意： 寓指才华横溢、才高八斗、博学多才之意。
诸文怎么读？诸文名字读zhū、wén。声母不同、韵母不同，平平调，音律优美，朗朗上口。
诸文好写吗？诸16画、左右结构，文4画、单一结构，诸字笔画数较多，不利于书写。
诸文五行？诸字五行属金，文字五行属水，名字属金水五行组合，五行相生，大吉。
诸文重名率高吗？诸文在名字库中出现次数约4255次，配合姓氏重名率较低。
诸文名字能打多少分？诸文名字打分82 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看诸文八字打分 ；
诸字取名寓意为:之意；
诸字姓名学寓意：清雅多才，温和贤淑，晚婚迟得子吉，中年劳，晚年吉祥。
文字取名寓意为:才华横溢、才高八斗、博学多才之意；
文字姓名学寓意：英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。
诸文姓名学寓意：清雅多才，温和贤淑，晚婚迟得子吉，中年劳，晚年吉祥。 大吉
诸文名字性格: 部29、39划之人,聪明又判断力强,喜欢指挥别人而不居人下,但有宽宏之雅量。人格部19、39、49划之人,有才华但碰到的困难也较多,精神生活不安定,亦不注重物质享受。
诸文名字成功运: 间的财运,能持久的人很少,花钱先计划一下,免得赤字连连。查看诸文一生财富多少？
诸文名字适合职业: 花匠、记者、律师、工人等。
诸文名字事业运:己的理想在奋斗,但成功不大,须有不屈不挠的精神,方能得到最后的成功。查看详细事业运程分析
诸文男孩76.8%,女孩23.2%,为男孩名字。
诸文男女占比图
诸文2023年新生儿使用为2261人，近十年数据如下:
诸文新生儿十年使用曲线图
诸文名字属兔17%、属狗13%、属羊10%、其它60%
诸文使用最多生肖占比图
诸文五行为金水组合，宜五行喜金或喜水人用于起名，忌讳属火、属土的人使用;
诸文为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
诸文忌讳长辈名字中含有诸或文的字，如有忌给晚辈起名;
诸文数理及卦理非常适合刘姓、徐姓、吴姓、周姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
诸的拼音读zhū; 诸的繁体为諸; 诸字五行为金; 诸字康熙字典笔画16画;
【酉集上】【言字部】 諸； 康熙笔画：16； 页码：页1188第18
〔古文〕?【唐韻】【廣韻】章魚切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】專於切，?渚平聲。【說文】辯也。【徐曰】別異之辭。【爾雅·釋訓】諸諸，便便，辯也。【註】皆言辭辯給也。 又【玉篇】非一也。皆言也。【正韻】凡衆也。【書·舜典】歷試諸艱。【詩·邶風】孌彼諸姬。【史記·賈誼傳】紛亂諸事。 又【廣雅】之也，於也。【穀梁傳·莊二十四年】迎者行見諸，舍見諸。【註】諸，之也。【禮·射義】射求正諸己。【註】諸，猶於也。 又【韻會】語助辭。【詩·邶風】日居月諸。【疏】居，諸，語助也。【公羊傳·桓六年】其諸以病桓與。【註】其諸，辭也。 又【韻會】有諸，疑辭。【孟子】文王之囿方七十里，有諸。 又于諸，寘也。【公羊傳·哀六年】?乞使人迎陽生，于諸其家。【註】齊人語也。 又諸侯，國君也。【易·比卦】先王以建萬國，親諸侯。 又官名。【周禮·夏官】諸子。【註】主公卿大夫士之子者。或曰庶子。 又神名。【淮南子·地形訓】諸稽攝提條風之所生也。又諸比，凉風之所生也。【註】皆天神名。
文的拼音读wén; 文的繁体为文; 文字五行为水; 文字康熙字典笔画4画;
【卯集下】【文字部】 文； 康熙笔画：4； 页码：页477第01
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。 又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。 又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。 又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。 又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。 又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反
