[道存目击]:一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
重：读zhòng，五行属火，指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。取名含义为细心、乐于助人、正直之义；重字在人名库中出现次数约：32517次，用于第一字占：76.4%，男孩名字占88.9%，女孩名字占：11.1%。
目：读mù，五行属水，本义是眼睛，指观看、注视，头目，目的等等。取名含义为有抱负、有志向、目光长远之义；目字在人名库中出现次数约：4700次，用于第一字占：68.8%，男孩名字占54.1%，女孩名字占：45.9%。
重目名字的寓意： 寓指心怀感恩、谨慎小心、细致入微、庄重得体、宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意。
重目怎么读？重目名字读zhòng、mù。声母不同、韵母不同，仄仄调，音律有重叠，读音较为拗口。
重目好写吗？重9画、单一结构，目5画、单一结构，名字字形美观，匀称好写。
重目五行？重字五行属火，目字五行属水，名字属火水五行组合，五行相生，大吉。
重目重名率高吗？重目在名字库中出现次数约2731次，配合姓氏重名率较低。
重目名字能打多少分？重目名字打分77 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看重目八字打分 ；
重字取名寓意为:心怀感恩、谨慎小心、细致入微、庄重得体之意；
重字姓名学寓意：清雅荣贵，家声克振，安享尊荣，成功隆昌，富贵双全。
目字取名寓意为:宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意；
目字姓名学寓意：忧心劳神，浮沉不定，中年多灾，晚年吉庆，虽成功亦劳神。
重目姓名学寓意：清雅荣贵，家声克振，安享尊荣，成功隆昌，富贵双全。 大吉
重目名字性格: 主观又好胜,竞争心理强烈,外表乐观,内则空虚,常有不平不满之事,有风流之性,应留心色难。
重目名字成功运: 中求发展,老运财源可得。查看重目一生财富多少？
重目名字适合职业: 军人、司机、医生、会计员等。
重目名字事业运:勇往迈进的精神,但缺乏持久的恒心,宜涵养忍耐之心,定能一展报负。查看详细事业运程分析
重目男孩70.6%,女孩29.4%,为男孩名字。
重目男女占比图
重目2023年新生儿使用为2545人，近十年数据如下:
重目新生儿十年使用曲线图
重目名字属虎18%、属兔14%、属蛇11%、其它57%
重目使用最多生肖占比图
重目五行为火水组合，宜五行喜火或喜水人用于起名，忌讳属土的人使用;
重目为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
重目忌讳长辈名字中含有重或目的字，如有忌给晚辈起名;
重目数理及卦理非常适合胡姓、张姓、林姓、杨姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
重的拼音读zhòng; 重的繁体为重; 重字五行为火; 重字康熙字典笔画9画;
【酉集下】【里字部】 重； 康熙笔画：9； 页码：页1291第03
〔古文〕?【唐韻】柱用切【集韻】【韻會】儲用切，?音緟。【說文】厚也。【增韻】輕之對也。【易·繫辭】夫茅之爲物薄，而用可重也。【禮·王制】輕任幷，重任分。 又【廣韻】更爲也。【博雅】重，再也。 又難也。【戰國策】臣之所重處重留也。【註】重，猶難也。【前漢·淮南王傳】文帝重自切責之。【註】如淳曰：重，難也。 又貴也。【戰國策】張儀之殘樗里疾也，重而使之。【註】重，猶貴也。 又尊也。【禮·祭統】所以明周公之德，而又以重其國也。【註】重，猶尊也。 又尚也。【禮·緇衣】臣儀行不重辭。【註】重，猶尚也。【疏】爲臣之法，不尚虛華之辭。 又數也。【左傳·襄四年】武不可重，用不恢于夏家。【註】重，猶數也。 又甚也。【禮·檀弓】子之哭也，壹似重有憂者。【戰國策】今富摰能而公重不相善也。【註】重猶甚也。 又【淮南子·汜論訓】古者，人醇，工龎，商朴，女重。【註】女重，貞正無邪。 又【戰國策】軍重踵高宛。【註】重，輺重也。【前漢·張耳?餘傳】從閒路絕其輺重。 又星名。【
目的拼音读mù; 目的繁体为目; 目字五行为水; 目字康熙字典笔画5画;
【午集中】【目字部】 目； 康熙笔画：5； 页码：页798第25
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】?莫六切，音牧。【說文】人眼，象形，重童子也。【春秋元命苞】肝之使也。【韓詩外傳】心之符也。【禮·郊特牲】氣之淸明者也。易說卦離爲目。【註】南方之卦，主視。故爲目。【書·舜典】明四目。【註】廣四方之視，以決天下壅蔽。 又【博雅】視也。凡注視曰目之。【史記·?丞相世家】?平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。 又動目以諭也。【前漢·高帝紀】范增數目羽擊沛公。 又含怒側視也。【周語】國人莫敢言，道路以目。 又【小爾雅】要也。【周禮·春官】簭人掌三易，以辨九簭之名，四曰巫目。【疏】是要目之事。 又見也。【公羊傳·桓二年】內大惡諱，此其目言之何遠也。【註】目，見也，斥見其惡也。 又稱也。【穀梁傳·隱元年】段，鄭伯弟也。以其目君，知其爲弟也。【註】謂稱鄭伯。 又條目。【論語】請問其目。【註】條件也。【前漢·劉向傳】校中祕書，各有條目。 又節目。【禮·學記】善問者如攻堅木，先其易者，後其節目。方氏曰：節則木理之剛，目則木理之精
