[鸣野食苹]:比喻诚心待人，同甘共苦。
[贤才君子]:指有才有德的人。
野：读yě，五行属土，1、郊外，村外；2、不受约束；3、界限，范围。取名含义为心胸广阔、超凡脱俗之义；野字在人名库中出现次数约：54595次，用于第一字占：64.8%，男孩名字占93.1%，女孩名字占：6.9%。
君：读jūn，五行属木，本义君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。取名含义为皇室风范、尊贵、正直。君字在人名库中出现次数约：1229296次，用于第一字占：64.6%，男孩名字占48%，女孩名字占：52%。
野君名字的寓意： 寓指闲云野鹤、淡泊明志、身贤体贵、温文尔雅、光明磊落之意。
野君怎么读？野君名字读yě、jūn。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
野君好写吗？野11画、左右结构，君7画、上下结构，名字字形美观，匀称好写。
野君五行？野字五行属土，君字五行属木，名字属土木五行组合，五行相生，大吉。
野君重名率高吗？野君在名字库中出现次数约7900次，配合姓氏重名率较高。
野君名字能打多少分？野君名字打分78 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看野君八字打分 ；
野字取名寓意为:闲云野鹤、淡泊明志之意；
野字姓名学寓意：一生清雅温和，中年吉祥，晚年隆昌，劳神之字。
君字取名寓意为:身贤体贵、温文尔雅、光明磊落之意；
君字姓名学寓意：有爱情烦恼，一生清雅，多才巧智，秀气伶俐，中年有灾，晚年吉庆。
野君姓名学寓意：一生清雅温和，中年吉祥，晚年隆昌，劳神之字。 平
野君名字性格: 为人处事较任性,缺乏服从心,精神生活常在不安定中,心情苦闷却满腹理想,惟恐脱离现实劳而无功。应着重实际多接受他人意见方为上策。
野君名字成功运: 财源不稳,时有时无,老运才能转佳,赚钱常是误打误撞而得到。查看野君一生财富多少？
野君名字适合职业: 舞蹈家、花匠、教师、工人等。
野君名字事业运:中年以后才能发展,中年前应多充实自己,修身养性,不可自找苦吃。查看详细事业运程分析
野君男孩71.9%,女孩28.1%,为男孩名字。
野君男女占比图
野君2023年新生儿使用为2585人，近十年数据如下:
野君新生儿十年使用曲线图
野君名字属马17%、属兔13%、属龙10%、其它60%
野君使用最多生肖占比图
野君五行为土木组合，宜五行喜土或喜木人用于起名，忌讳属金的人使用;
野君为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
野君忌讳长辈名字中含有野或君的字，如有忌给晚辈起名;
野君数理及卦理非常适合黄姓、刘姓、郭姓、周姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
野的拼音读yě; 野的繁体为野; 野字五行为土; 野字康熙字典笔画11画;
【酉集下】【里字部】 野； 康熙笔画：11； 页码：页1291第05
〔古文〕埜?【唐韻】羊者切【集韻】【韻會】【正韻】以者切，?音也。【說文】郊外也。【易·同人】同人于野，亨。【疏】野，是廣遠之處。【詩·魯頌】駉駉牡馬，在坰之野。【傳】邑外曰郊，郊外曰野。 又【周禮·地官·遂人】掌邦之野。【註】郊外曰野，此野爲甸稍縣都。 又【周禮·秋官】縣士掌野。【註】地距王城二百里以外至三百里曰野。 又【韻會】朴野。【論語】質勝文則野。【禮·檀弓】故騷騷爾則野。【疏】田野之人，急切無禮。 又官名。【左傳·昭十八年】使野司?各保其徵。【註】野司?，縣士也。【禮·月令】季春之月，命野虞，毋伐桑柘。【註】野虞，謂主田及山林之官。 又地名。【書·禹貢】原隰底績，至于豬野。【傳】猪野，地名。【左傳·宣十七年】晉人執晏弱于野王。【註】野王縣，今屬河內。又【昭二十五年】齊侯唁公于野井。【註】濟南祝阿縣東有野井亭。又鉅野，縣名。見【前漢·地理志】。 又藪名。【書·禹貢】大野旣豬。【周禮·夏官·職方氏】河東曰兗州，其山鎮曰岱山，其澤藪曰大野。
君的拼音读jūn; 君的繁体为君; 君字五行为木; 君字康熙字典笔画7画;
【丑集上】【口字部】 君； 康熙笔画：7； 页码：页177第07
〔古文〕??【唐韻】舉云切【集韻】【韻會】拘云切，?音軍。【說文】尊也。从尹，發號，故从口。【白虎通】君者，羣也，羣下歸心也。【易·師卦】大君有命。【書·大禹謨】皇天眷命，奄有四海，爲天下君。 又凡有地者，皆曰君。【儀禮·子夏傳】君，至尊也。【註】天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。【晉語】三世仕家君之。 又夫人亦稱君。【詩·鄘風】我以爲君。【傳】君國小君。【箋】夫人對君稱小君。【論語】邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。 又子稱父母曰君。【易·家人】家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先世皆曰君。【孔安國·尚書序】先君孔子，生于周末。 又兄稱弟曰君。【杜牧·爲弟墓誌】君諱顗。 又妾稱夫曰君。【禮·內則】君已食徹焉。【註】此謂士大夫之妾也。【儀禮·喪服】妾謂君。【註】妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。【疏】以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。 又婦稱夫亦曰君。【古樂府】十七爲君婦
