[钦敬之忱]:意思是钦佩敬重的真诚的情意。
[道存目击]:一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
钦：读qīn，五行属金，指恭敬、敬佩、有前途。取名含义为敬佩、赞赏、前程似锦；钦字在人名库中出现次数约：373202次，用于第一字占：64.3%，男孩名字占90.5%，女孩名字占：9.5%。
目：读mù，五行属水，本义是眼睛，指观看、注视，头目，目的等等。取名含义为有抱负、有志向、目光长远之义；目字在人名库中出现次数约：4700次，用于第一字占：68.8%，男孩名字占54.1%，女孩名字占：45.9%。
钦目名字的寓意： 寓指前途无量、彬彬有礼、有口皆碑、宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意。
钦目怎么读？钦目名字读qīn、mù。声母不同、韵母不同，平仄调，音律优美，朗朗上口。
钦目好写吗？钦12画、左右结构，目5画、单一结构，钦字笔画数较多，不利于书写。
钦目五行？钦字五行属金，目字五行属水，名字属金水五行组合，五行相生，大吉。
钦目重名率高吗？钦目在名字库中出现次数约5999次，配合姓氏重名率较低。
钦目名字能打多少分？钦目名字打分82 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看钦目八字打分 ；
钦字取名寓意为:前途无量、彬彬有礼、有口皆碑之意；
钦字姓名学寓意：克父命，一生清雅平凡，中年劳，晚年隆昌，荣贵之字。
目字取名寓意为:宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意；
目字姓名学寓意：忧心劳神，浮沉不定，中年多灾，晚年吉庆，虽成功亦劳神。
钦目姓名学寓意：克父命，一生清雅平凡，中年劳，晚年隆昌，荣贵之字。 大吉
钦目名字性格: 难诚恳正直,对待晚辈也宽厚慈祥,有好充面子的倾向,但不耐吃苦烦重的工作,做事不够积极,容易放弃好机会。一生发展较缓慢。
钦目名字成功运: 不佳,收获不多,应多节俭。查看钦目一生财富多少？
钦目名字适合职业: 舞蹈家、律师、司机、教师等。
钦目名字事业运:于太吃苦劳力的工作,如从事稳定性收入的行业最适合,投机性或发横财较无缘。查看详细事业运程分析
钦目男孩72.2%,女孩27.8%,为男孩名字。
钦目男女占比图
钦目2023年新生儿使用为2254人，近十年数据如下:
钦目新生儿十年使用曲线图
钦目名字属马16%、属羊12%、属虎9%、其它63%
钦目使用最多生肖占比图
钦目五行为金水组合，宜五行喜金或喜水人用于起名，忌讳属火、属土的人使用;
钦目为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
钦目忌讳长辈名字中含有钦或目的字，如有忌给晚辈起名;
钦目数理及卦理非常适合黄姓、吴姓、张姓、郭姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
钦的拼音读qīn; 钦的繁体为欽; 钦字五行为金; 钦字康熙字典笔画12画;
【辰集下】【欠字部】 欽； 康熙笔画：12； 页码：页1328第06
〔古文〕?【廣韻】去金切【集韻】【韻會】【正韻】祛音切，?音衾。【說文】欠貌。一曰敬也。【書·堯典】欽明文思安安。又【太甲】欽厥止。 又【正字通】今御音曰欽敕，御使曰欽命，俗曰欽差，皆取敬意。 又欽欽，思望意。【詩·秦風】憂心欽欽。【毛傳】思望之，心中欽欽然也。 又鐘聲有節。【詩·小雅】鼓鐘欽欽。 又諡法。【汲冢周書】威儀悉備曰欽。 又州名。亦江名。【韻會】梁安州，隋改欽州，取欽江名。【廣輿記】屬廣東廉州府。州有欽江，有龍門江。 又山名。【山海經】欽山多金玉而無石，師水出焉。又欽口。【前漢·地理志】魏郡武安縣欽口山，白渠水所出。 又欽䲹、欽原，俱鳥名。見【山海經】。 又姓。【何氏姓苑】吳人也。宋有欽德載，自號壽巖老人。 又去聲。按也。【李翊·俗呼小錄】按謂之欽。欽，去聲。【王琚·射經】欽身微曲，註目視的。又：開弓發矢，要欽身弝外，分明認帖。 又【集韻】魚音切，音唫。與吟同。呻也。【山海經】剛山多神?，其音如欽。【郭璞註】欽亦吟字假音。○按《漢志
目的拼音读mù; 目的繁体为目; 目字五行为水; 目字康熙字典笔画5画;
【午集中】【目字部】 目； 康熙笔画：5； 页码：页798第25
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】?莫六切，音牧。【說文】人眼，象形，重童子也。【春秋元命苞】肝之使也。【韓詩外傳】心之符也。【禮·郊特牲】氣之淸明者也。易說卦離爲目。【註】南方之卦，主視。故爲目。【書·舜典】明四目。【註】廣四方之視，以決天下壅蔽。 又【博雅】視也。凡注視曰目之。【史記·?丞相世家】?平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。 又動目以諭也。【前漢·高帝紀】范增數目羽擊沛公。 又含怒側視也。【周語】國人莫敢言，道路以目。 又【小爾雅】要也。【周禮·春官】簭人掌三易，以辨九簭之名，四曰巫目。【疏】是要目之事。 又見也。【公羊傳·桓二年】內大惡諱，此其目言之何遠也。【註】目，見也，斥見其惡也。 又稱也。【穀梁傳·隱元年】段，鄭伯弟也。以其目君，知其爲弟也。【註】謂稱鄭伯。 又條目。【論語】請問其目。【註】條件也。【前漢·劉向傳】校中祕書，各有條目。 又節目。【禮·學記】善問者如攻堅木，先其易者，後其節目。方氏曰：節則木理之剛，目則木理之精
