[风华绝代]:风华:风采才华；绝代:冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。
[道存目击]:一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
风：读fēng、fěng、fèng，五行属水，指人世间的激化、风气、风俗习惯，以及人的风度、气势等。取名含义为容人之量、锐不可当、光明磊落之义；风字在人名库中出现次数约：252220次，用于第一字占：76.9%，男孩名字占92%，女孩名字占：8%。
目：读mù，五行属水，本义是眼睛，指观看、注视，头目，目的等等。取名含义为有抱负、有志向、目光长远之义；目字在人名库中出现次数约：4700次，用于第一字占：68.8%，男孩名字占54.1%，女孩名字占：45.9%。
风目名字的寓意： 寓指雷厉风行、宽宏大量、一触即发、宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意。
风目怎么读？风目名字读fēng、mù。声母不同、韵母不同，平仄调，音律优美，朗朗上口。
风目好写吗？风9画、上三包围结构，目5画、单一结构，名字字形美观，匀称好写。
风目五行？风字五行属水，目字五行属水，名字属水水五行组合，五行相生，大吉。
风目重名率高吗？风目在名字库中出现次数约4798次，配合姓氏重名率较低。
风目名字能打多少分？风目名字打分77 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看风目八字打分 ；
风字取名寓意为:雷厉风行、宽宏大量、一触即发之意；
风字姓名学寓意：身弱多病，奔波劳苦，中年吉祥，晚年劳神。
目字取名寓意为:宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意；
目字姓名学寓意：忧心劳神，浮沉不定，中年多灾，晚年吉庆，虽成功亦劳神。
风目姓名学寓意：身弱多病，奔波劳苦，中年吉祥，晚年劳神。 平
风目名字性格: 心较强,待人谦虚客气,但自律较严,不肯与人妥协,交际不太圆满,对自己满怀信心,容易陷入一意孤行。
风目名字适合职业: 演员、医生、司机、设计师等。
风目名字事业运:成功有望,但创业过程较劳苦,中年后可一展抱负。慎防突然的崩溃。查看详细事业运程分析
风目男孩76.1%,女孩23.9%,为男孩名字。
风目男女占比图
风目2023年新生儿使用为2080人，近十年数据如下:
风目新生儿十年使用曲线图
风目名字属猪17%、属兔13%、属虎10%、其它60%
风目使用最多生肖占比图
风目五行为水水组合，宜五行喜水人用于起名，忌讳属土、属土的人使用;
风目为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
风目忌讳长辈名字中含有风或目的字，如有忌给晚辈起名;
风目数理及卦理非常适合孙姓、林姓、张姓、赵姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
风的拼音读fēng、fěng、fèng; 风的繁体为風; 风字五行为水; 风字康熙字典笔画9画;
【戌集下】【風字部】 風； 康熙笔画：9； 页码：页1415第13
〔古文〕??凬飌檒【唐韻】方戎切【集韻】方馮切【正韻】方中切，?音楓。風以動萬物也。【莊子·齊物論】大塊噫氣，其名爲風。【河圖】風者，天地之使。【元命包】隂陽怒而爲風。【爾雅·釋天】南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。【禮·樂記】八風從律而不姦。【疏】八方之風也。【史記·律書】東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。【周禮·春官·保章氏】以十有二風，察天地之和命，乖別之妖祥。【註】十有二辰皆有風吹其律，以知和不。 又【玉篇】散也。【易·繫辭】風以散之。 又趨風，疾如風也。【左傳·成十六年】郤至三遇楚子之卒，見楚子必下免冑而趨風。 又【玉篇】敎也。【書·畢命】彰善癉惡，樹之風聲。又【說命】四海之內，咸仰朕德，時乃風。【註】言天下仰我德，是汝之敎也。【詩·關雎序】風之始也。【箋】風是諸侯政敎也。 又風俗。【禮·
目的拼音读mù; 目的繁体为目; 目字五行为水; 目字康熙字典笔画5画;
【午集中】【目字部】 目； 康熙笔画：5； 页码：页798第25
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】?莫六切，音牧。【說文】人眼，象形，重童子也。【春秋元命苞】肝之使也。【韓詩外傳】心之符也。【禮·郊特牲】氣之淸明者也。易說卦離爲目。【註】南方之卦，主視。故爲目。【書·舜典】明四目。【註】廣四方之視，以決天下壅蔽。 又【博雅】視也。凡注視曰目之。【史記·?丞相世家】?平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。 又動目以諭也。【前漢·高帝紀】范增數目羽擊沛公。 又含怒側視也。【周語】國人莫敢言，道路以目。 又【小爾雅】要也。【周禮·春官】簭人掌三易，以辨九簭之名，四曰巫目。【疏】是要目之事。 又見也。【公羊傳·桓二年】內大惡諱，此其目言之何遠也。【註】目，見也，斥見其惡也。 又稱也。【穀梁傳·隱元年】段，鄭伯弟也。以其目君，知其爲弟也。【註】謂稱鄭伯。 又條目。【論語】請問其目。【註】條件也。【前漢·劉向傳】校中祕書，各有條目。 又節目。【禮·學記】善問者如攻堅木，先其易者，後其節目。方氏曰：節則木理之剛，目則木理之精
